المدارج في كشف شبهات الخوارج » الشبهة الأولى للطاعنين في العلماء

فهذا عمر رضي الله عنه قال في شأن حاطب رضي الله عنه: يا رسول الله، دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عمر، أرسله ثم ألتفت إلى حاطب وقال: ( يا حاطب ما حملك على هذا ؟ ) فأجاب بجوابه المعروف (1) .

وأسامة بن زيد – رضي الله عنهما – لما قتل رجلاً يقول: لا إله إلا الله، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( أقتلته بعد أن قال: لا إله إلا الله ؟ قال: يا رسول الله، إنما قالها تعوذاً، قال: ( فما تفعل بلا إله إلا الله )(2) ، وهذا فيه النكير على عدم قبول أسامة رضي الله عنه إسلام الرجل بقول لا إله إلا الله .

واعترض معترض على النبي صلى الله عليه وسلم في قسمته المال، لما قسم المال بعد إحدى الغزوات فقال: يا رسول الله، اعدل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ويحك من يعدل إذا لم أعدل ؟ ) فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مالاً كثيراً، ثم قال : ( يخرج من ضئضئ هذا أقوام يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ) (3) ، وهم الخوارج .

وفي عهد عثمان رضي الله عنه ظهر هؤلاء الخوارج، وكان أساس انحرافهم هو نظرهم في أن الوالي أو أمير المؤمنين رضي الله عنه لم يقم بما أوجب الله عليه، فمنهم من كفره، ومنهم من أوجب قتله، حتى قتل بسبب تصرفاته كما يزعمون !

وكفروا طائفة أيضاً في ذلك الزمان حتى قام علي رضي الله عنه وحصل منه ما حصل بالنسبة لهم ثم كفروه، وسار إليهم ابن عباس وكانوا نحواً من مائة وعشرين ألفاً ووعظهم وحاجهم، وكان أساس كلامهم في مسألتين :

في مسألة: الحكم بما أنزل، وتحكيم الرجال في كتاب الله جل وعلا .
وفي مسألة: تكفير من ارتكب المعصية .

ومنهم رجع بعد نقاش ابن عباس لهم، ومنهم من لم يرجع، واستمر ذلك في الأمة، فعثمان رضي الله عنه كفر، وعلي رضي الله عنه كفر، وهكذا سادات الأمة كفرهم معارضوهم بسبب أو آخر .

__________

(1) أخرجه البخاري في الصحيح ( 6/143 رقم 3007 - فتح ) ومسلم في الصحيح ( 16/80 رقم 2494 - نووي ) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
(2) أخرجه البخاري في الصحيح ( 7/517 رقم 4269 - فتح ) ومسلم في الصحيح ( 2/131 رقم 96 - نووي ).
(3) أخرجه البخاري في الصحيح ( 6/617 رقم 3610 - فتح ) ومسلم في الصحيح ( 7/226 رقم 1064 - نووي ) .