عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02 Jan 2013, 06:20 AM | #10 | |
مدير عام إدارة الطب الإلهي والنبوي ــ جزاه الله خيرا
|
رد: رداً على من تعصب وتزمجر وأراد أن يسوي خلقة بني الإنسان بالجان
اقتباس:
طيب ولما كان هذا هو ما أردتي الوصول إليه لماذا كل هذا اللف والدوران، عفوا فأخيك يبغض هذه الطريقة جدا وعدتي ثانية وكتبتي ما اختصرته عليك من قبل وقصرت عليك طريقه (الكلام في هل الشيطان جنس مستقل أم أنه من جنس الجان) وكأن حالك يقول لابد من تسويد صفحاتي فلا حول ولا قوة إلا بالله. شوفي يا أختي نحن لا نحب لك أن تتخبطي والله تعالى يشهد أنا لنريد لك الخير كله كمسلمة ولكن من باب قول مالك بن زيد لأخيه سعد أوردها سعدُ وسعدُ مشتملا..ما هكذا يا سعدُ تورد الإبل فأجابه سعد يظل يوم وردها مزعفرا..وهي حناظيلُ تجوس الخضرا قلتي حدثنا المثنى أقول لك ما هكذا: ولكن في هذا المقام تقولي أخرج أحمد مثلا أو النسائي أو الطبراني قال حدثنا فلان ثم تقومين بتخريج الحديث والنظر في إسناده إن كنتي من أهل الحديث هل إسناده ضعيف هل صحيح، فإن صح الإسناد واتصل عندك تبحثي في علله هل أعله أهل الصنعة علماء العلل ويكون ذلك بالبحث في كتب العلل. طيب هل الحديث الذي أوردتيه تصح نسبته لرسول الله؟ سأقصر عليك أيضا الحديث لا تصح نسبته لرسول الله، ولكن صحت الآية (شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم...) فلا حاجة لنا بالإستشهاد بضعيف على ثابت. طيب قولك في تفسير الآية عن الإمام الطبري الباحث عن الحق أو طالب العلم المتجرد عن الهوى إن أحب أن يرد على من أخطأ (تنزلا) وجب عليه أن يفند جميع أدلة المخطيء ولا يأخذ منها جزء ويترك جزءا كما فعلتي، أخذتي آية (رءوس الشياطين) وتركت الحديث (الجن ثلاثة أصناف ...) وأخذتي آية التغابن (فأحسن صوركم..) وتركتي آيات غافر والإنفطار والتين، فأقول لك ما هكذ ثانية. فنقلتي كلام الإمام الطبري وتركتي قول منبه عند ابن كثير شعور الشياطين قائمة إلى السماء في تفسير (رءوس الشياطين). قلتي ونقلتي روايات بلاغية فهل تمنعنا الروايات البلاغية أن نقول بقول الله ورسوله؟ فأنا إن سألني سائل عن صفات الجن الخلقية سأقول له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ثم قلتي خلاصة القول أن الشياطين لو كانت حنس غير الجن والإنس لضمها الله أقول لك وأين وجدتي قولي بأن الشياطين ليست من جنس الجن ألم أقرر ذلك لك وقد سبق وبينت لك أني سأقصر عليك ومع ذلك عدتي لتسويد صفحاتك. قولك: أكيد سأثبت لهم اجنحة بعد هذا الحديث الشريف. أقول: ليس في الحديث ما يثبت ذلك فما جاء في الحديث صفات عامة غير دقيقة كما قلتي أنتي من قبل أن الحديث لا يُثبت دقة خلقتهم ومنهجنا أننا لا نثبت أمورا غيبية إلا بالدليل الخاص فيها (وليس دليلا عاما) وقد تجدي قولا ولكني أنبهك مسبقا لضعفه فإن أحببتي أن تورديه فعليك إثبات صحته. اقتباس: فهل تريدي أن تقولي أن أن هناك من أو ما هو أحسن صورة من الإنسان؟؟ كلا لا اريد أن أقول هذا القول (الله وحده أعلم من من مخلوقاته يملك أحسن الصور )
قطعا ليس الشيطان ولا من يدافع عنه! بعد قول الله تعالى: (ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) لا تعلمين من من مخلوقات الله يملك أحسن صورة؟ عجبا لك ولاستفزازك للمسلمين وكيدك لهم ونصرتك للشيطان؛ وجرأتك على آيات الله وحديث رسول الله. |
|
جوال:00201007787500 بريدي: salah.almanawy@yahoo.com
•
http://www.jinnsc.com/vb/t14435/
• http://www.jinnsc.com/vb/t15593/ • http://www.jinnsc.com/vb/t16358/ |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|