الإرجاء الفكري

من يتهم الأخ بدر بن سعيدالغامدي في مقاله بالإرجاء يا أبا أصيل هل تعرف أم لا تعرف فإن كنت تعرف فالله يحكم بيننا وبينكم يوم القيامة وإن كنت لا تعرف فاعلم انه يرمي أئمة الأمة الإسلامية بن باز والألباني وبن عثيمين ومقبل والفوزان وربيع الذين يبينون منهج اهل السنة والذين يحذرون الناس من فتن التكفيريين وفتنة الخوارج والتكفير بالكبيرة وهذا ما ينضح من الكلام.
فانظر وتمعن!
قلتم ونقلتم: (والإرجاء الفكري هو نوع من الخنوعوالضعف أمام هذه المقالات، وصاحبُه عبدٌ لغير مُنْزِل الوحي، أسير لظنونٍ وتخرصاتٍتكون تارة باسم (المصلحة)، وتارة باسم (المجادلة بالحسنى)، وتارة أخرى باسم (عدم التشدد والغلو)... إلى آخِر هذه القيود والأغلال، التي هي حق أُرِيد بها باطل.(
أقول هؤلاء العلماء هم من يبينون من هم المرجئة ويحكمون بها بعد البيان والتبيين وليس أصحاب الأهواء والجهلة والتكفيريين.
قلتم ونقلتم: (أفيجوز مع هذا لمسلم أن يعتنق هذا (الدين) الجديد؛ أعني:(التشريع))الجديد؟!!)
وقلتم ونقلتم: أيجوز في شرع الله هذا السفور الفاجر الداعر، الذي تأباه الفطرة السليمة والخُلُق القويم، والذي ترفضه الأديان كافة علىالرغم مما يظن الأغرار وعبََّاد الشهوات؟!!
وقلتم ونقلتم: سيقول عني عبيد (النسوان) الذين يحبونأن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا: إني جامد، وإني رجعي، وما إلى ذلـك من الأقـاويل،ألا فَلْيقـولوا ما شـاؤوا، فما عبَأْت يوماً مَّا بما يقال عنِّي، ولكني قلت مايجب أن أقول [
لا حول ولا قوة إلا بالله دين جديد وعبادة شهوات وعبيد نسوان تكفير بالجملة للعلماء لا إله إلا الله.
قال الشيخ عبد العزيز بن بازرحمه الله:
(ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصرالحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني)
وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.
ثم نأتي نحن ومن نحن لا يعلم ونرميهم بالإرجاء!!!!!!!!!!!ء
قال تعالى: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) النساء:83
فهلا بين لنا الأخ أبو أصيل عقيدته في من هم المرميون بهذا الكلام أم يكتفي بما بينا ويؤثر الصمت.