"فوائد من كتاب الغاية من شرح الهداية للجزري شرح/ الشوكاني"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم

الجزء الأول :

124- الرحلة في طلب العلم الحديث ، قال ابن أدهم : إن الله يدفع البلاء عن هذه الأمة برحلة أصحاب الحديث.

- وذم ابن معين من لم يرحل ، وقال فيهم لا تؤنس منهم رشداً.

126- كان ابن المبارك يكتب عمن هم دونه فيُقال له , فيقول : لعل الكلمة التي فيها نجاتي لم تقع لي بعد.

144- قال الملائي: إذا بلغك شيء من الخير فاعمل به لو مرة تكون من أهله .

ويكون العمل به سبباً لحفظه , كما قال وكيع : إذا أردت حفظ الحديث فاعمل به.

220- قل أن يمهر في الحديث من لم يفعله.

283- أجمعوا على قبول روايه المعنعن إذا جمع شروط : عدالة المحدثين – لقاء بعضهم بعضاً مجالسة – البراءة من التدليس.

337- ولم تعدم الأمة المحمدية في كل عصر من يقوم بحفظ السنة وينفي عنها ما ليس منها.

385- لفظ "بس" هو صوت يسكن به الراعي الناقة عند الحلب كأنه قال : أمسك لا تزد.

389- قال المؤلف : وأما آخر الصحابة موتاً بالإضافة إلى النواحي فقد أفردهم ابن منده في جزء.

392- المخضرمين : أدركوا الجاهلية وزمن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقيل : كانوا إذا أسلموا خضرموا آذان الإبل أي قطعوها لتكون علامة لإسلامهم إذا أغير عليهم.

408- الأسماء : هي التي وضعت علامة على مسمياتها ، والألقاب : جمع لقب الذي دل على رفعه أو ضعه , والكنى : ما صدرت بأب أو وأم.


الجزء الثاني :

509- أصح ماجاء في رواية الحديث الغريب هو ما جاء مفسراً في رواية أخرى.

وأجمع كتب في هذا ( النهاية ) لابن الأثير , وقد اعتمده الأئمة وتنافسوا في تحصيله واختصاره والاستدراك عليه.

622- مسألة التصدي لتعليم الناس , قال المؤلف : الصحيح أنه متى احتيج إلى ما عنده استحب له التصدي لنشره، والجلوس لذلك في أي سن كان.

622- نشر العلم عند الحاجة إليه لازم والممتنع من ذلك عاص آثم.

634- قال الخطابي: أفضل المسلمين رجل أحي سنه من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت فاصبروا يا أصحاب السنن فإنكم أقل الناس

الكاتب : سلطان العمري