شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات في القبور .

قراءه القرآن والفاتحة للأموات

* ** * ** * ** * ** *

أما بالنسبة لقراءة القرآن على الأموات , فلم يؤثر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا عن أحد من أصحابه ... والرسول صلوات الله وسلامه عليه لم يترك أمرا يقرب الناس من الجنة ويبعدهم عن النار إلا أمرهم به , ولو كانت قراءة القرآن على الموتى تنفعهم بشيء لما قصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ أمته ..

* ** * ** * ** * ** *

فإنه هو الذي يقول : " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة : صدقة جاريه , أو علم ينتفع به , أو ولد صالح يدعو له " رواه مسلم

* ** * ** * ** * ** *

وإن العاقل لا يتصور أبدا أن رجلا صالحا يموت فيدخله الله سبحانه وتعالى النار لأن أحدا لم يقرأ قرآنا عليه , أو أن رجلا فاسقا يموت فيدخله الله تعالى الجنة بسبب ما قريء عليه من القرآن .

* ** * ** * ** * ** *

قال صاحب السنن والمبتدعات " ص 105 , 106 " : اعلم يا أخي عافانا الله تعالى وإياك أن ما ورد أن الإمام أحمد قال : إذا دخلتم المقابر فاقرأوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله أحد واجعلوا ثواب ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم , لم يصح أصلا .

* ** * ** * ** * ** *

وكذا رواية : " من مر على المقابر وقرأ قل هو الله أحد , إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر عدد الأموات " باطل وليس من كلام النبوة ولا من كلام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قطعا .

* ** * ** * ** * ** *

وما روي عن ابن عمر أنه أوصى أن يقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة وخاتمتها فهذا لم يذكر في كتاب من الكتب المعتمدة بل هو في كتب الواهيات ككتاب التذكره للقرطبي , وكم فيها من أباطيل وهو غير صحيح .

* ** * ** * ** * ** *

وحديث : " من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف عنهم " لا أصل له في كتب السنة , بل قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه البيهقي : " اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا " وقوله صلى الله عليه وسلم " اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم , فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة " صحيح الجامع / 1170 ,, يدل ذلك على أن القبور لا يقرأ فيها قرآن .

* ** * ** * ** * ** *

وكذا حديث : " ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام " رواه الخطيب وابن عساكر , وقال " فيسلم " ولم يقل : فيقرأ له .

وما يروى عن ابن عمر أيضا أنه أمر أن يقرأ عند قبره سورة البقرة فهو كلام ليس له سند صحيح ولا ضعيف , وقد قال الإمام الدارقطني : لا يصح في هذا الباب .

* ** * ** * ** * ** *

فكل هذه الأخبار والآثار شاذة منكرة مخالفة لأصول العامة المقررة في القرآن المجيد , ومخالفة أيضا لما كان عليه صلى الله عليه وسلم طول حياته هو وسائر أصحابه وتابعيهم بإحسان ..

* ** * ** * ** * ** *

والمطلوب شرعا طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم حيث كان يقول صلى الله عليه وسلم : " استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل " صحيح الجامع 945.

* ** * ** * ** * ** *

وقد صرح القرآن الكريم بالدعاء للأموات قال تعالى : " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " الحشر .,, هذا هو المشروع لا القراءة على المقابر وغيرها .

* ** * ** * ** * ** *

وذهاب القراء إلى المقابر خلف الجنائز للقراءة بنقود أو طعام خسة عظيمة , قال تعالى " ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا " البقره ,, وقال " إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار " البقره .

* ** * ** * ** * ** *

وأذكرك عزيزي القاريء أن كل عمل في الدين لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو بدعة وضلالة وتشريع في الدين ما ليس منه , والعبرة برواية الصحابي وليس بفعله وذلك لقول الله تعالى : " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " الأحزاب .

* ** * ** * ** * ** *

ويقول الله عز وجل : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم " آل عمران .

وحديث : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق عليه .

* ** * ** * ** * ** *

ويجاب : إن قراءة القرآن سواء فوق القبر أو في أي مكان , أن هذا " أي القراءة " من الأمور التي لا تنفع الميت , بل لا يصل ذلك الميت , ولم يشرع , ومن إدعى غير ذلك فلا دليل لديه . وقوله مردود على وجهه .