أنواع القرين ؟؟!! Comrade types

سمعت أنه في قرين ساحر يعني يمارس السحر وربما يجعل صاحبه ساحر ؟
هل هذا صدق الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى

جزاك الله خيرا يا ابو احمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأكرم

بارك الله فيك أخي ونفع بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال

كتاب رائع هذا الذى نزل جزاه الله خيرا الشيخ سنبل ومحمد الزغبى وايضا الشيخ ابو احمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة halp me

سمعت أنه في قرين ساحر يعني يمارس السحر وربما يجعل صاحبه ساحر ؟
هل هذا صدق الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الكلام غير صحيح لا يوجد قرين ساحر والكلام المنتشر على النت
من علامات القرين المسحور ومس القرين كل ذلك كلام لا ينفع
وإنما تسلط القرين على الإنسان الموكل به
هل قرينى أنا يحتاج إلى ساحر لكى يُسحر أم يَمس
غير صحيح
والله أعلم

هل القرين ذكر فقط ؟؟ ام يوجد قرين انثى ايضا ؟؟ واذا كان يوجد هل للرجل قرين ذكر وللمراة قرين انثى؟؟ وهل يمكن ان يكون للرجل قرين انثى وللمراة قرين ذكر؟؟
وجزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن النادي

هل القرين ذكر فقط ؟؟ ام يوجد قرين انثى ايضا ؟؟ واذا كان يوجد هل للرجل قرين ذكر وللمراة قرين انثى؟؟ وهل يمكن ان يكون للرجل قرين انثى وللمراة قرين ذكر؟؟
وجزاك الله خيرا

قالت شرذمة من المستعينين بالجان حول قرين الإنسان

المشاهد والمعلوم عند معشر الجآن أنفسهم أن القرين شىء عجيب وغريب ، هم أنفسهم لم يستطعيوا أن يقولوا فيه كلمة الفصل .
ولكنهم متفقون فيما نقل إلينا عنهم على ثوابت تتعلق به :
(1 ) القرين الأصل فيه أنه " مخنث " أى ليس بذكر ولابأنثى لايتزاوج ولايتكاثر وليس له أب ولاأم ، أنما يخرج من قدم إبليس اليسرى فور خروج الجنين من بطن أمه كى يلاحقه رحلة حياته وهو منظر إلى يوم يبعثون .
2 ) )الذى يخبر بموعد ولادة الجنين " قرين الأم " لكى يتأهب القرين لملاقاة المولود الجديد والبقاء معه فى جسده حتى يفارق الحياة .
(3 ) تواتر عنهم أن القرين عند موت الشخص يبقى على قبره حتى قيام الساعة والذى لم يقبر يبقى قرينه محل ما مات ، وقد يستدعى القرين من قبل من يحضرون أرواح الأشخاص فيخبر بالأشياء ظناً من هؤلاء الجهلة أن هذه روح فلان .
والدليل
قال الشيخ الشنقيطي في تفسير قوله تعالى : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني …) الكهف/50 :
(( وقوله في هذه الآية الكريمة : ( وذريته ) دليل على أن للشيطان ذرية ، فادعاء انه لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى ، وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك ، ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزاوج أو غيره ، لا دليل عليها من نص صريح ، والعلماء مختلفون فيها ، وقال الشعبي سألني رجل : هل لإبليس زوجة ؟ فقلت إن ذلك عرس لم أشهده ، ثم ذكرت قوله تعالى : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني ) الكهف/50 ، فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة ، فقلت : نعم .
وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة ، قال مجاهد : إن كيفية إيجاد النسل منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات ، قال : فهذا أصل ذريته . وقال بعض أهل العلم : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكراً ، وفي اليسرى فرجاً ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له في كل يوم عشر بيضات ، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة .
ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة ، فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية ، أما كيفية ولادة هذه الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح ، ومثله لا يعرف بالرأي . )) اهــ .
ويعزز ماذهب إليه أهل العلم فى أن إبليس يفرخ ..
ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ من رواية عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فبها باض الشيطان وفرخ . "
والله تعالى أعلى وأعلم

سنعود إن شاء الله.

بارك الله فيك,ولكن شيخنا أبو همام الراقي قال ان القرين لا يسلم واما مقصد ومنطق الحديث وتفسيره أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسلم من شر الشيطان وليس كما ضبطت الحديث بالشكل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال الدين اليمني

بارك الله فيك,ولكن شيخنا أبو همام الراقي قال ان القرين لا يسلم واما مقصد ومنطق الحديث وتفسيره أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسلم من شر الشيطان وليس كما ضبطت الحديث بالشكل.

[4] قرين الجن :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينه مِنْ الْجِنّ , قَالُوا : وَإِيَّاكَ ؟ قَالَ : وَإِيَّايَ إِلَّا أَنَّ اللَّه أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرنِي إِلَّا بِخَيْرٍ)
صحيح مسلم(5034) ‏صفة القيامة والجنة والنار‏ ‏تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس

هكذا وجدت تشكيل وضبط الحديث فى صحيح مسلم
وأنا ذاكر تخريج الحديث

وفي حديث آخر :
{ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الشَّيَاطِينِ قَالُوا وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ } مسند أحمد 2209
وفي حديث :
{ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ فَقُلْتُ وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ }
5035 صحيح مسلم .
ولو كان النبى صلى الله عليه وسلم يقصد أنه سَلِمَ من شره
فما قال فلا يأمرنى إلا بخير
والله أعلى وأعلم