أثناء قرائتي سورة البقرة !!

آلَسِـلَآآآآآمً عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

لدي استفسار ،، اولاً انا فتاة عمري 32 من كم سنة كنت اعاني بشدة من الجاثوم في غرفتي يزعجني اثناء النوم غير الاصوات الغريبه احياناً

بعدها كوابيس مزعجه جداً بحيوانات وحشرات وسحالي ،، بعد مده شاركت في احد المنتديات للرقية الشرعية وبعد سماعي للرقية والاجابة على الاسئله التشخيصية اختلفوا بتحديد حالتي اما معي حسد شديد اوعين قوية او مس ،،

بعد فترة من العلاج تحسنت جداً ،، كنت اقرا سورة البقرة بصعوبه بالغه وتعب شديد ولا استطيع اكمالها وكنت ابكي بكاء شديد أثناء الرقية واحياناً كثيرة أتمنى الموت ولكن الحمدلله لاني انسانه مؤمنه اتمالك نفسي غالباً


الحمدلله تحسنت حالتي جداً بعد علاج مكثف ومستمر وبعد كذا أثر اخذته من ناس محدده ،،


الشيء اللي مستمر معاي واريد اعرف تفسيره هو ،،،


أثناء قرايتي لسورة البقره لازلت اتجشئ باستمرار وتؤلمني رجلي اليمين بشدة مع نبض مستمر وخاصه بالعروق لدرجة شديييده ويحصل تصلب واعرج بعدها لعدة ساعات ،،

للعلم في السابق كانت رجلي اليمين وجانبي اليمين يؤلمني ويتنمل اثناء سماع الرقية لكني اخبرتكم اني تحسنت جداً


لكن هذا الالم مستمر معي اثناء قرايتي لسورة البقره ،،،


وبعد رابع يوم من قرائتي للسورة غفيت بعدها وسمعت اثناء نومي صوت مخييييف عند اذني مثل الصراخ المكتوووووم لكن بطريقه غااااضبه واستيقضت بعدها


وخامس يوم قرئتها ولا ازال احس بوجود احد بالغرفه ،،، لا اعرف ما الذي يحصل معي وماذا افعل ،،



ارجو الارشاد جزاكم الله خير



ملاحظه : انا انسانه ملتزمه ولا اسمع الاغاني ولا اشاهد التلفاز غاااااالباً واقرا الاذكار باستمرار واحصن نفسي



انتظر الرد خاصة من أهل الخبرة والاختصاص

انا اليوم تعباااانه ومجهده ،، ولا اطيق التحدث مع اهلي ،، واحس بضيق شدييييد


انا مداومه عالاذكار والتحصين ،، لكن وقفت سورة البقره من امس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة الكريمة
أولا نقول يخطيء كثير طريقة العلاج بسورة البقرة ويجعلونها همهم وديدنهم ليل نهار ويهجرون باقي سور القرآن الكريم ويهملونها بل وبعضهم يجهلون التحصين والوقاية والتحرز من هذه الشياطين .
ولا أحد ينكر فضل سورة البقرة
وقد روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى عن أبي أُمَامَةَ، الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ ‏.‏
ثالثا ولتوضيح حقيقة مرض السحر والعين والمس فإنها أمراض مسخرة معها شياطين الجان فأصبحت معركة مع أرواح شياطين هذه الأمراض .
وكيف تكون المعركة والقتال مع عدو مجرم ماكر خبيث شيطاني ولا نراه .
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :
فإنَّ هذا نوعُ محاربةِ، والمحَارب لا يتمُّ له الانتصاف من عدوه بالسلاح إلا بأمرين: أن يكون السلاح صحيحاً في نفسه جيداً، وأن يكون الساعدُ قوياً، فمتى تخلَّف أحدُهما لم يُغن السلاح كثيرَ طائلٍ، فكيف إذا عُدِمَ الأمران جميعاً: يكونُ القلب خراباً من التوحيد، والتوكل، والتقوى، والتوجه، ولا سلاحَ له.
وأكثرُ تسلطِ الأرواح الخبيثةِ على أهلهِ تكون من جهة قِلَّةِ دينِهم، وخرابِ قلوبهم وألسنتهم من حقائق الذِّكرِ، والتعاويذِ، والتحصُّناتِ النبوية والإِيمانيَّة، فَتَلْقَى الروحُ الخبيثةُ الرجلَ أعزلَ لا سلاح معه، وربما كان عُرياناً فيُؤثر فيه هذا.
ولو كُشِفَ الغِطاء، لرأيتَ أكثرَ النفوسِ البَشَريةِ صَرْعَى هذه الأرواحِ الخبيثةِ، وهى في أسرِها وقبضتِها تسوقُها حيثُ شاءتْ، ولا يُمكنُها الامتناعُ عنها ولا مخالفتها، وبها الصَّرْعُ الأعظمُ الذي لا يُفيقُ صاحبُه إلا عند المفارقةِ والمعاينةِ، فهناك يتَحقَّقُ أنه كان هو المصروعَ حقيقةً، وبالله المستعان .
وعلاجُ هذا الصَّرْع باقتران العقل الصحيح إلى الإيمان بما جاءتْ به الرُّسُل، وأن تكون الجنَّةُ والنارُ نُصبَ عينيه وقِبلَة قَلْبِه، ويستحضر أهلَ الدنيا، وحلول المَثُولاتِ والآفات بهم، ووقوعَها خلال ديارهم كمواقع القَطْر، وهُم صَرعَى لا يُفيقون، وما أشدَّ داءَ هذا الصَّرْعِ، ولكن لما عَمَّتِ البليَّةُ به بحيثُ لا يرى إلا مصروعاً، لم يَصرْ مستغرَباً ولا مستنكراً، بل صار لكثرة المصروعين عَيْنَ المستنكَرِ المستغرَبِ خلافه.
فإذا أراد الله بعبدٍ خيراً أفاقَ من هذه الصَّرْعة، ونظر إلى أبناء الدنيا مصروعين حولَه يميناً وشمالاً على اختلافِ طبقاتهم، فمنهم مَن أطبَقَ به الجنونُ، ومنهم مَن يُفيق أحياناً قليلةً، ويعودُ إلى جنونه، ومنهم مَن يُفيق مرةً، ويُجَنُّ أُخرى، فإذا أفاق عَمِل عَمَل أهلِ الإفاقةِ والعقل، ثم يُعَاوِدُه الصَّرْعُ فيقعُ في التخبط .
-------------------------
أختي الفاضلة الكريمة ننصحك بتحصين نفسك جيدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
والتحصين اليومي بهذا الحرز والحصن المكين
روى الإمام مسلم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ .
--------------------------------------
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
حاجة العبد للمعوذتين أشد من حاجته للطعام والشراب واللباس
داوم على أذكارك لتدرك معنى إحفظ الله تعالى يحفظك
--------------------------------------
قال ابن القيم رحمه اللہ
أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعيد السهم فيصيب من أطلقه .
____________________________
ويحصل الشفاء بإذن الله تعالى بقوة نفس الشخص وصدق توجهه إلى ربه فاطر هذه الأرواح وبارئها والتعوذ الصحيح الذي تواطأ عليه القلب واللسان.
____________________________________
والداء والدواء بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه فأيهما غلب الآخر قهره وكان الحكم له فالقلب إذا كان ممتلئ من الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر والعين والمس بل ومن جميع الأمراض ومن أعظم العلاجات لها بعد الإصابة بها بإذن الله تعالى .
______________________________________
والقرآن الكريم هو الشفاء التام بإذن الله تعالى ولكن ليس أي واحد يحسن التداوي به فلو أحسن المريض والعليل و أنزله على دائه ومرضه بصدق وإيمان واعتقاد جازم واستوفى شروطه فإن الأمراض و الأدواء لا تقاومه أبدا وكيف تقاوم و الأمراض والأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لونزل على الجبال لصدعها وعلى الأرض لقطعها .
--------------------------
والله الشافي وهو خير حافظ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا