فائده لك

قصتي مشابهه الى قد مايحدث الى احد ما
لايأتي الخير من الناس غالباً وبل يأتي منهم الشر
وبلا شك ربما جميعنا عانا من الناس وظلمهم وافترائهم الكاذب
وتهجمهم احياناً من غير سبب

شكوت بنفسي الى الله
ماذا افعل مع هؤلاء
كيف اتصرف للنجاه من شرهم

وشعرت بشي ما, يحثني على قراءة سورة الدخان
ولما قرآت هذه السوره شي ما كالالهام جعلني اتوقف واركز على هذه الايه

وَأَنْ لَا تَعلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (19) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20)
وجعلت اكررها كثير
وتعجبت ارى الناس الذين كانوا يرموني بالكلام اراهم في ذل كبير وخوفهم مني
فاحزنت واحببت ان اصبر على الهم ولا اراهم على هذا الشكل الذل والخوف على وجيههم

فاتوقفت عن تكرار هذه الايه وابتعدت عنهم

وبعد ايام سمعت انهم يتكلمون فيني ويطعنوني بالكلام

ورجعت وكررت الايه فارايت خوفهم مني
فاكرهت اراهم على هذا الشكل

فاتوقفت عن تكرار الايه

وبعد فتره شعرت بانهم تكلموا فيني وقالوا عني كلام ليس فيه خير
واردت التآكد من هذا الشعور وتأكدت وكان صحيحا


ثم احسست بشي يدفعني لقراءة سورة ال عمران
وقرآته وتوقفت عند هذه الايه


وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿147﴾ فَآتَاهُمُ اللَّـهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿148﴾ -آل عمران

واكرر هذه الايه وشعرت براحه عظيمه
وارى الناس يحبوني كثيرا ولطيفين بمعاملتهم معي ويريدون ان يخدموني

وبعد ايام كنت انا بمكان عام ورايت اناس كأنهم يريدون لي الشر

كررت هذه الايه
وقذف في قلوبهم الرعب
وقذف في قلوبهم الرعب
وقذف في قلوبهم الرعب

ثم اراهم يبتعدون عني خائفين


وهذه عن تجربه لم يستدلني احد عليها الا فضل من رب العالمين سبحانه
والقران كله خير وعصمه لمن تمسك به

هذه رؤيا أم حقيقة ؟

الله يجزاك خير هذي حقيقه
والمجتمع بحق لايخلوا من مشاكل الخلق

احدهم قد اخبرني ان لا اخبر احد بمثل هذه الامور
وكان يوصيني بذلك ان احتفظ بكل شي تعلمته وعن تجربه
لآنه ربما يرى ان الناس قد لايستوعبون وقد يطلقون احكام غير صحيحه
ولكن لا اعلم لا استطيع كتمان شي فيه فائده

أخي الفاضل الكريم الوحيد
روى الإمام مسلم عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ « صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ ». وَيَقُولُ « بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ». وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ». ثُمَّ يَقُولُ « أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ ».
وأن الله تعالى خلق الجن قبل الإنس وأن من الجن من أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الصحابة الكرام والتابعين الأخيار كانوا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
والحذر من من هذه الإيحاءات وأن لا نعمل بها في كل شاردة وواردة
ولأن معها سرعة وسهولة الإغواء والإضلال بارك الله فيك وفي الأدعية الواردة في الكتاب والسنة الغنى عما سواهما .
ورحم الله القائل حين قال
ما الفخر إلا لأهل العلــم أنهم ==== على الهدى لمن إستهدى أدلاء
وقدر كل امرئٍ ما كان يحسنه ==== والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
ففـزْ بعلمٍ تعشْ حيًّا بـه أبـــداً ==== الناس موتى وأهل العلم أحياءُ
ورحم الله ابن القيم حين قال
وبالسُّنَّة الغرَّاء كنْ متمسِّكًا ☆ هي العُرْوةُ الوُثقى التي ليْس تُفْصَمُ
تمَسَّكْ بها مَسْكَ البخيلِ بِمالِهِ ☆☆ وعَضَّ عليها بالنواجِذِ تسْلَمُ
نشكر لكن سمو أخلاقكم
وجعل الله تعالى كل ماتقدمونه في ميزان حسناتكم
اللهم ربنا أنصر به السنة وأنفع به الأمة
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

شكرا اخي ابا الحسن

قد قال لي احد الاشخاص ونصحني وقال لاتفعل ذلك هذه بدعه
وانا صدقت كلامه
ولكن الذي جعلني استخدم هذه الطريقه بالتكرار
هو لرؤيتي للمعالجين عندما يقرا احدهم لمريض مصاب ويكرر الايه
ويتأثر المريض من هذا التكرار للايه الكريمه

وانا اخشى انها حقا بدعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

أخي الفاضل الكريم الوحيد
روى الإمام مسلم عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ « صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ ». وَيَقُولُ « بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ». وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ « أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ». ثُمَّ يَقُولُ « أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ ».
وأن الله تعالى خلق الجن قبل الإنس وأن من الجن من أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الصحابة الكرام والتابعين الأخيار كانوا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
والحذر من من هذه الإيحاءات وأن لا نعمل بها في كل شاردة وواردة
ولأن معها سرعة وسهولة الإغواء والإضلال بارك الله فيك وفي الأدعية الواردة في الكتاب والسنة الغنى عما سواهما .
ورحم الله القائل حين قال
ما الفخر إلا لأهل العلــم أنهم ==== على الهدى لمن إستهدى أدلاء
وقدر كل امرئٍ ما كان يحسنه ==== والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
ففـزْ بعلمٍ تعشْ حيًّا بـه أبـــداً ==== الناس موتى وأهل العلم أحياءُ
ورحم الله ابن القيم حين قال
وبالسُّنَّة الغرَّاء كنْ متمسِّكًا ☆ هي العُرْوةُ الوُثقى التي ليْس تُفْصَمُ
تمَسَّكْ بها مَسْكَ البخيلِ بِمالِهِ ☆☆ وعَضَّ عليها بالنواجِذِ تسْلَمُ
نشكر لكن سمو أخلاقكم
وجعل الله تعالى كل ماتقدمونه في ميزان حسناتكم
اللهم ربنا أنصر به السنة وأنفع به الأمة
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

جزآك الله خير
لكن عندي سؤال أيهآ الفآضل ..
هل يعتبر مايفعله الرقآة من تصنيف آيآت للسحر والمس والعين وغيرهـ من البدع ؟؟

أختي الفاضلة الكريمة نور الشمس
أولا نشكر لكم مداخلتكم الكريمة
وثانيا لابأس بمايعالج به كثير من الرقاة والمعالجين بالقرآن الكريم وما يعالج بعض المرضى من العين والسحر والمس أنفسهم من المجربات الإجتهادية المباحة بضوابط وشروط الرقية الشرعية المسموح بها شرعا وتدخل في قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ ، وَكَانَ يَرْقِي مِنَ الْحَيَّةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى ، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْحَيَّةِ ، قَالَ : " قُصَّهَا عَلَيَّ " فَقَصَّهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَذِهِ هَذِهِ مَوَاثِيقُ " قَالَ : وَجَاءَ خَالِي مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ ، قَالَ : " مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ " " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .
وَجاء عنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
وإنما نبهنا وحذرنا الأخ الوحيد عن الإيحاءات التي تأتيه ويصدقها ويعمل بها وقد تكون إستدراجا له لما لا يحمد عقباه بعد ذلك .
وجزاكم الله تعالى عن الجميع خير الجزاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحيد

شكرا اخي ابا الحسن

قد قال لي احد الاشخاص ونصحني وقال لاتفعل ذلك هذه بدعه
وانا صدقت كلامه
ولكن الذي جعلني استخدم هذه الطريقه بالتكرار
هو لرؤيتي للمعالجين عندما يقرا احدهم لمريض مصاب ويكرر الايه
ويتأثر المريض من هذا التكرار للايه الكريمه

وانا اخشى انها حقا بدعه

أخي الفاضل الكريم الوحيد
نشكر لكم حسن أدبكم وسمو أخلاقكم وجميل دركم
نعم يحصل التأثير للجني والإنسي من كلام الله عزو جل كيف لا والله تعالى ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ). 21 الحشر
ويقول سبحانه ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ) 82 الإسراء
ولكننا ننصح أنفسنا وإخواننا من الرقاة والمعالجين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو أعلى وأسمى وأسهل وأنفع بإذن الله تعالى .
وننصحك بكتاب الطب النبوي للإمام ابن القيم يرحمه الله تعالى
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

أختي الفاضلة الكريمة نور الشمس
أولا نشكر لكم مداخلتكم الكريمة
وثانيا لابأس بمايعالج به كثير من الرقاة والمعالجين بالقرآن الكريم وما يعالج بعض المرضى من العين والسحر والمس أنفسهم من المجربات الإجتهادية المباحة بضوابط وشروط الرقية الشرعية المسموح بها شرعا وتدخل في قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ ، وَكَانَ يَرْقِي مِنَ الْحَيَّةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى ، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْحَيَّةِ ، قَالَ : " قُصَّهَا عَلَيَّ " فَقَصَّهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَذِهِ هَذِهِ مَوَاثِيقُ " قَالَ : وَجَاءَ خَالِي مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ ، قَالَ : " مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ " " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .
وَجاء عنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
وإنما نبهنا وحذرنا الأخ الوحيد عن الإيحاءات التي تأتيه ويصدقها ويعمل بها وقد تكون إستدراجا له لما لا يحمد عقباه بعد ذلك .
وجزاكم الله تعالى عن الجميع خير الجزاء

شكرآ ع الإفـآدهـ
زآدكـ الله علمآ ورفع قدركـ في الدنيآ والآخرهـ