اعتداء الشيطان على الإنسان

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوش احمد

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وفيك بارك الله

اعتداء الشيطان على الانسان في اكله وشربه
ما نرجحه من اقوال العلماء بشأن اكل الجن وشربهم ونكاحهم الرأي القائل بأنهم يأكلون ويشربون ويتناكحون لتضافر الأدلة على ذلك .
الادلة :
ففي حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)) أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن, قال: فانطلق بنا فأرانا آثارهم, وآثار نيرانهم, وسألوه الزاد, فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً, وكل بعرة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه: فلا تستنجوا بها فإنها طعام إخوانكم: ((البخاري 3859 مسلم450.
وقد ورد في الحديث الصحيح أن الشيطان يأكل ويشرب، فعن ابن عمر رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال)).: إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله((
والحاصل ؛أن العظم الذي ذكر اسم الله عليه هو طعام المؤمنين من الجن، وأما الكافرون منهم فإنما طعامهم فيما لم يذكر اسم الله عليه ) .بهجة المحافل وبغية الأماثل ص124 /1)
فعن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء. وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء)) رواه مسلم 2018)).
والحديث ينص صراحة على ان اعتداء الشيطان على الانسان في اكله وشربه يقتصر على الشياطين وفسقة الجن ، إذ يستحلون الطعام حينئذ.ولمنع هذا الاعتداء فعلى الانسان ان يسمي اذا دخل بيته واذا اكل او شرب او لبس ..الخ.
وحديث مسلم بشأن الجارية التي جاءت كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم جاء الأعرابي كانما يدفع فأخذ بيده فقال صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه. وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها. فأخذت بيدها. فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به. فأخذت بيده. والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يدها (( مسلم 2017.
الإجراء:
التسمية وذكر اسم الله بقولك (بسم الله) تمنع اعتداء الشيطان على طعامك وشرابك .مع تحري الطعام والشراب الحلال .

اموضوع رائع يا شيخنا الحبيب
الشيطان هو القرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال

اموضوع رائع يا شيخنا الحبيب
الشيطان هو القرين

اشكر تكرمكم وتفضلكم بالمرور اما بخصوص اشارتكم فهناك خصوص وعموم في اللفظ. ولكم مني اطيب المنى

جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحذيفة

تلاعب الشيطان بالانسان في منامه ليحزنه

ولا يتوقف الأمر عند ذلك بل يعتدي الشيطان على الإنسان في نومه ليزعجه وليحزنه ويقلقه من خلال بعض الأحلام المزعجة فقد ورد أن أعرابي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني رأيت في المنام أن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على اثره ، فقال صلى الله عليه وسلم لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك ( مسلم )
وهي رؤيا لا تضر إنما لتزعج الإنسان وتقلقه وتحزنه .. لأن الرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا الشيطان تحزين من الشيطان لأن الرؤى التي يراها الانسان في نومه يمكن ان تكون رؤيا صادقة كرؤياس الانبياء والصالحين وقد تقع لغيرهم كرؤيا عزيز مصر التي قصت علي سيدنا يوسف عليه السلام فأولها . وقد تكون من الشيطان ليحزن الرائي كحديث الاعرابي السابق .الذي رأى ان رأسه قد تدحرج امامه ولحق.. وذلك على نحو ان يقع في حفرة فلا ينقذه احد او يتحرج من مرتفع او يقع ...الخ. وهي التي اصطلح عليها أضغاث أحلام . والتي منها احاديث النفس .ولقوله عليه السلام في الحديث
ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها : فإنما هي من الله ، فليحمد الله عليها ، وليحدث بها ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره : فإنما هي من الشيطان ، (رواه البخارري ومسلم )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( والحلم من الشيطان) {رواه البخاري ومسلم 6584،5862}
وقد ذكر ابن حجر (وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء :
أ . أن يتعوذ بالله من شرها .
ب . ومن شر الشيطان .
ج . وأن يتفل حين يهب من نومه عن يساره ثلاثا .
د . ولا يذكرها لأحد أصلاً .
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره " . رواه البخاري ( 6584 ) ومسلم ، 5862 .
عن أبي قتادة قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والحلم من الشيطان ، فمَن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فإنها لا تضره". رواه البخاري (6594) ومسلم (5862).وجاء في موضع اخر فليبصق. فعن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثاً ، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً ، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه " .
ووقع ( في البخاري ) في باب القيد في المنام عن أبي هريرة خامسة وهي الصلاة ولفظه فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصّه على أحد وليقم فليصلّ ووصله الإمام مسلم في صحيحه .
و. وزاد مسلم سادسة وهي : التحول من جنبه الذي كان عليه .....
وفي الجملة فتكمل الآداب ستة ، الأربعة الماضية ، وصلاة ركعتين مثلا والتحوّل عن جنبه إلى النوم على ظهره مثلا .
انظر : " فتح الباري " ( 12 / 370 ) .

جزاك الله خير ياشيخ
فيه شيء ناقص ماذكرته من إعتداءاتهم في المنام
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم

شكرآً لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة نادرة

جزاك الله خير ياشيخ

فيه شيء ناقص ماذكرته من إعتداءاتهم في المنام
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم

شكرآً لك

سنفرده لاحقا ان شاء الله