السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رايت حلم به بعض التشويش لا اتذكره لكن اذكر بانني رايت رجلايرن موبايله ثم قام بالرد وعندما بدا التحدث بالموبايل اخذ يمص في ثديه وكان هذا الرجل يهودي في الحلم مما اثار اشمئزازي فتركت المجلس انا وامي ثم قام شخص اخر بتكرار هذا العمل وكان اسمه ابو عبيدة مرة اراه في المنام مسلم ومرة اراه يهودي


وما راي فضيلتكم في عرض الرؤيا علي اكثر من معبر لعدم الاطمئنان او الشعور بان تفسير الرؤيا غير ذلك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة الكريمة
يدل مجمل الحلم على أرواح خبيثة يهودية وتتشكل بصور مختلفة وأديان مختلفة تحاول التأثير عليك
فحصني نفسك جيدا فلن يضرك شيء بإذن الله تعالى
وننصحك بهذا إ لتحصين اليومي بهذا الحرز والحصن المكين
روى الإمام مسلم : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ .
--------------------------------------
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
حاجة العبد للمعوذتين أشد من حاجته للطعام والشراب واللباس
داوم على أذكارك لتدرك معنى إحفظ الله تعالى يحفظك
-------------------------------------
قال ابن القيم رحمه اللہ
أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعيد السهم فيصيب من أطلقه .
___________________________
والله تعالى أعلى وأعلم
ولا ننصح بتعبير الأحلام عند أكثر من معبر
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
فيما رواه ابن ماجه في السنن عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ
والله تعالى أعلى وأعلم