| ÚÇáã ÇáÌÇä Ü Úáæãå Ü ÃÎÈÇÑå Ü ÃÓÑÇÑå Ü ÎÝÇíÇå . ÇáÅÏÇÑÉ ÇáÚáãíÉ æÇáÈÍæË World of the jinn ãä ÇáßÊÇÈ æÇáÓäÉ æÇáÃËÑ æãÇæÑÏ Úä ÇáËÞÇÊ ÇáÚÏæá ãä ÇáÚáãÇÁ æÇáÕÇáÍíä æãÇÊæÇÊÑ Úä ÇáäÇÓ æãÇÇÔÊåÑ Úä ÇáÌä ÃäÝÓåã . |
![]() |
|
|
ÃÏæÇÊ ÇáãæÖæÚ | ÇäæÇÚ ÚÑÖ ÇáãæÖæÚ |
|
|
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
ÓÄÇá ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿
ÇÍÈÊí ÇáßÑÇã áÏí ÓÄÇá: ÞÇá ÊÚÇáì ((æóÃóäøóåõ ßóÇäó ÑöÌóÇáñ ãøöäó ÇáúÅöäÓö íóÚõæÐõæäó ÈöÑöÌóÇáò ãøöäó ÇáúÌöäøö ÝóÒóÇÏõæåõãú ÑóåóÞðÇ )) ÐßÑ Ýí ÇáÇíå Þæá ÇáÈÇÑí ÇáÓÄÇá åá ÊÓÊÎÏã ßáãÉ ÑÌá (ÇáÌãÚ ÑÌÇá) áÃí ãÎáÞ ÛíÑ Èäí ÂÏã¿ ÇÐÇ ßÇäÊ ÇáÇÌÇÈÉ ÈáÇ ¡ ÝáãÇÐÇ ÌÇÁÊ ßáãÉ ÑÌÇá ãÚ ÇáÌä¿ ÕÇÆÏ ÇáÌä [/size]
ÂÎÑ ÊÚÏíá ÕÇÆÏ ÇáÌä íæã
29 May 2008 Ýí 02:32 AM.
|
29 May 2008, 12:11 PM
|
#2 |
|
Banned
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
دعني انقل لك كلاما في تفسير فتح القدير
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن " قال الحسن وابن زيد وغيرهما: كان العرب إذا نزل الرجل بواد قال: أعوذ بسيد هذا الوادي من شرها سفهاء قومه فيبيت في جواره حتى يصبح، فنزلت هذه الآية. قال مقاتل: كان أول من تعوذ بالجن قوم من أهل اليمن، ثم من بني حنيفة، ثم فشا ذلك في العرب، فلما جاء الإسلام عاذوا بالله وتركوهم "فزادوهم رهقاً" أي زاد رجال الجن من تعوذ بهم من رجال الإنس رهقا: أي سفها وطغيانا، أ تكبرا وعتوا، أو زاد المستعيذون من رجال الإنس من استعاذوا بهم من رجال الجن رهقا، لأن المستعاذ بهم كانوا يقولون سدنا الجن والإنس. وبالأول قال مجاهد وقتادة، وبالثاني قال أبو العالية وقتادة والربيع بن أنس وابن زيد. والرهق في كلام العرب: الإثم وغشيان المحارم، ورجل رهق: إذا كان كذلك، ومنه قوله "ترهقهم ذلة" أي تغشاهم، ومنه قول الأعشى: لا شيء ينفعني من دون رؤيتها هل يشتفي عاشق ما لم يصيب رهقاً يعني إثماً. وقيل الرهق: الخوف: أي أن الجن زادت الإنس بهذا التعوذ بهم خوفاً منهم، وقيل كان الرجل من الإنس يقول: أعوذ بفلان من سادات العرب من جن هذا الوادي، ويؤيد هذا ما قيل من أن لفظ رجال لا يطلق على الجن، فيكون قوله برجال وصفاً لمن يستعيذون به من رجال الإنس: أي يعوذون بهم من شر الجن، فيكون قوله برجال وصفاً لمن يستعيذون به من رجال الإنس: أي يعوذون به من شر الجن، وهذا فيه بعد، وإطلاق لفظ رجال على الجن على تسليم عدم صحته لغة لا مانع من إطلاقه عليهم هنا من باب المشاكلة. |
|
![]() |
| ãæÇÞÚ ÇáäÔÑ (ÇáãÝÖáÉ) |
|
|
ÇáãæÇÖíÚ ÇáãÊÔÇÈåå
|
||||
| ÇáãæÖæÚ | ßÇÊÈ ÇáãæÖæÚ | ÇáãäÊÏì | ãÔÇÑßÇÊ | ÂÎÑ ãÔÇÑßÉ |
| ÓÄÇá ãåã | ÍáíãÉ | ÇáÚíä æÇáÍÓÏ æÎØÑåÇ Úáì ÇáãÌÊãÚÇÊ ÞÏíãÇ æÍÏíËÇ . ÇáÅÏÇÑÉ ÇáÚáãíÉ æÇáÈÍæË Research studies and eye a | 5 | 29 Jul 2011 03:01 PM |
| ÈÑäÇãÌ ãæÞÚ ÇáÇÓáÇã ÓÄÇá æÌæÇÈ ÃßËÑ ãä7000 ÓÄÇá | ÃÈæ ÓÝíÇä | ãäåÌ ÇáÓáÝ ÇáÕÇáÍ . The Salafi Curriculum | 1 | 06 Aug 2010 09:30 PM |
| ÓÄÇá | ÓåÇÇÇÏ | ýÊÚØíÑ ÇáÃäÇã Ýí ÊÃæíá ÇáÑÄì æÇáÃÍáÇã - ÊÝÓíÑ ÇÈä ÇáæÑÏ ÇáÍÓäí | 1 | 13 Jan 2009 05:17 PM |
| ÝÖá Õæã ÓÊ ãä ÔæÇá | ÇáãÍÌÈå | ãäåÌ ÇáÓáÝ ÇáÕÇáÍ . The Salafi Curriculum | 5 | 18 Oct 2007 10:50 PM |
![]()