لا تفتح الأدراج مرّة واحدة

لا تفتح الأدراج مرّة واحدة

من الأشياء التي تعيق إحساسنا بالسعادة والراحة أو
تترك أعمالنا منقوصة،طريقتنا الخاطئة في التعامل مع مواقف الحياة.

فقد سُئل أحد الناجحين عن سر نجاحه فقال: عندما أكون في وظيفتي ينفصل تفكيري
عن البيت، ولا أركِّز إلا في أداء عملي، وعندما أكون بين أسرتي
أنفصل عن كلّ شيء يشغلني عن أسرتي. وأقضي الوقت
مع أسرتي وأنا في كامل كياني
وحضوري

وأنظّم حياتي، كما هي طريقة الأدراج فهناك درج البيت، درج العمل، درج المتعة
والتسلية، درج العبادة، درج الرياضة، درج العلاقات الاجتماعية،
فلا أفتح الأدراج مرّة واحدة، بل أفتح كلّ درج لوحده
وعندما أنتهي منه أغلقه،
وأفتح درجاً آخر حسب
الموقف الذي
أعيشه،

فإنّ هذه الطريقة تجعل حياتي منظّمة، وتفكيري متزناً، ويومياتي مبرمجة
وأدائي على درجة عالية من العطاء والكفاءة،
ناهيك عن إحساسي بالاستقرار لأنّي
شخص أنجز كلّ شيء بدقّة
وأعطي لكل حق
حقّه.

فما يحدث أنّ بعض الأشخاص ينقل هموم العمل إلى بيته، أو يعيش مشاكل بيته وهو
في عمله ممّا يعرقل أداءه وإنتاجيته، فعندما ينقل
مشاكل عمله إلى بيته يحوّل بيته إلى هم ونكد،
أو عندما يصلي لا يعيش حالة التجلّي
الروحاني والانعتاق
نحو الله،

لأنّ درج العمل ودرج الأسرة مفتوحان مع درج العبادة. فتختلط أفكاره وسيفقد آثار العبادة
المعنوية على روحه طالما كان يمارسها في هذه الفوضى. فلو برمجنا عقولنا
على هذا النمط من التفكير ستستقيم حياتنا أكثر لأنّ فتح الأدراج
كلّها معاً يربكنا ويهدر
وقتنا .

إذا ماقسنا تعبير الأدراج على تصرفاتنا الحياتية ورغبتنا فى الوصول الى مايحقق لنا مانصبواليه من نجاح فالبداية تكون بإصلاح أنفسنا، لنبدأ بمعرفة الخلل في نفوسنا، وفي أسرنا، وفي أعمالنا.
أول خطوة نحو الإصلاح هي النفس، فكل منا يملك بذورالإصلاح فلو كان هناك خلل ففى انفسنا ولنبدأ بمراجعته
في عقيدتنتا، وفي معرفتنا بالله عز وجل، وفي سلوكياتنا،وفي أسرتنا، وفي بيتنا وفي عملنا، فلنبدأ بإصلاح ذاتنا وإصلاح أسرتنا وإصلاح عملنا.
ولو أردنا أن نكون جادين في إصلاح أحوالنا، ينبغي أن نبدأ بأنفسنا،نبدأ بدائرة البيت، ثم بدائرة العمل.
لو فعل كل منا هكذا، لكان عندنا قاعدة صلبة متينة، يمكن أن تكون أساساً لتقدمنا وتقدم أوطاننا .

لا خير فى قوم يُظهرون العلم ويضيعون العمل ، ويتحابون بالألسن ويتباغضون بالقلوب ، وتنقطع بينهم الأرحام !!!
قال عز وجل:"وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ "