الحجامة تسبب لي مشكلة

السلام عليكم واسال الله ان يكون سؤالي سبب في شفائي فقد قال صلى الله عليه وسلم :انما شفاء العي السؤال)
انا اعاني من السحر ولقد عملت الحجامة كثيرا ،في الظهر وفي جوانب الاحواض وقد خرجت اخلاط كثيرة وخف وجع الراس وخف الالم الذي كان تحت فروة الراس ،ولكن الذي حدث في الظهر هو اني احس الهواء يدخل من مكان الحجامة ولذلك دائما اغطي الظهر اكثر من الطبيعي وكذلك في جوانب جسمي عند الاحواض احس بالهواء -تيار هواء- يدخل من هذه المنطقة مكان الحجامة ،ولقد سالت الاطباء فلم يفيدوني بشيء وسالت ايضا بعض من يعمل الحجامة فلم استفد شيئا ،---عملت الحجامة في منطقة مفصل الحوض بسبب الالم الذي اشعر به الذي ليس له سبب طبي حيث اشعر--- أتمنى منكم ان تفيدوني في هذه المشكلة التي اعاني منها ،بعد هذه الالم توقفت عن الحجامة ولن اعود اليها رغم ان اخلاط السحر منتشرة في جسمي ولكن لا اعرف هل يبقى شيء في المعدة ام ان كلها تنتشر في الجسم ،وهل توجد طريقة اخرى غير الحجامة لاخراج السحر من اطراف الجسم ،من فروة الراس والجوانب الحوض وباقي الاماكن ؟

للرفع ال يوجد رد

أخي الفاضل الكريم أبو مسلم
السحر عموما نوعين نوع يسلط داخل الجسد ( المأكول - مشروب - مشموم )
وسحر خارج الجسد ( المكتوب بطرق كثيرة متنوعة مختلفة )
ووظائف السحر كثيرة ومتنوعة ومختلفة حسب طلب طالب السحر وأمر الساحر ومنها ( المرض - التخييل - الجنون - التفريق )
وللشفاء من السحر داخل الجسد هناك عدة طرق منها :- الدعاء والرقية والتحصين والحجامة والأعشاب والطب الحديث .
وللشفاء من السحر الخارجي :- الدعاء والرقية والتحصين والحجامة والأعشاب والطب الحديث ومعرفة مكان السحر وإبطاله .
وللشفاء من سحرك الداخلي وقد جربت الحجامة وهي شفاء كما ذكر الإمام البخاري
في : بَاب الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ
5356 حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنْ الْكَيِّ رَفَعَ الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ الْقُمِّيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ.
وذكرت أنك تعبت من الحجامة .
فعليك بالرقية والدعاء والتحصين
و الحرز والتحصين كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله .
جاء في شرح النووي على صحيح مسلم
2691 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
وإحذر من الأبواب التي تدخل منها شياطين أرواح الأسحار وأحكم إغلاقها
فقال إبن القيم رحمه الله تعالى :
إمساك فضول النظر والكلام والطعام ومخالطة الناس فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم وينال منه غرضه من هذه الأبواب الأربعة فإن فضول النظر يدعو إلى الإستحسان ووقوع صورة المنظور إليه في القلب والإشتغال به والفكرة في الظفر به فمبدأ الفتنة من فضول النظر أو كما قال فالحوادث العظام إنما كلها من فضول النظر فكم نظرة أعقبت حسرات لا حسرة كما قال الشاعر
كل الحوادث مبداها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
(2/495)
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها ... فتك السهام بلا قوس ولا وتر
والله تعالى أعلى وأعلم