هل يغضب الممسوس لغضب المس

انا مسلمة و متيقنة بوحدانية الخالق .لكن عندما أصدقائي ينتقدون الكنيسة مع علمي ان الإنجيل محرف اشعر بغضب شديد و خاصة اذا قالوا ان الكنيسة مثل الحسينية شتان بين دار العبادة و بين الخزعبلات اشعر باهانه . هذا شعوري عندما اسمع ما لا احب عن الإسلام و لكن الأونه الأخيرة أصبحت لا احتمل اي انتقاد عن المسيحية والكنيسة هما مقدسين لي مع علمي ان دين محرف وأنا قرات الإنجيل ورأيت تناقضات كثيره فيه وأسلوب الكتابه مختلف من جزء الى جزء و أؤمن بالقران و معجزاته. فهل له علاقة بالمس هل يمكن مسي مسيحي يغضب فيغضبني عند انتقاد دينه او انه فقط يريد ان يثير غضبي مع كل نقاش مع العلم انا لا احلم بالكنائس أبدا فقط كوابيس وعند الرقية يقول قولي لا اله الا الله و اقول لا إكراه بالدين بدون ان اتعمد قولها ابدا فهل هذا الجن مسيحي ولا كافر ولا شيطان ؟؟؟؟
هل يحدث مع احد نفس الشيء الغضب عند سب ديانه معينه او شيء معين

مع العلم ان المسيحين دائماً يقولون انشالله او الله او يا رب يالله و البعض يصلي باسم اليسوع او مريم العذراء او الثلاث الروح القدس والآخر يناجي الله باسمه الله لكن يؤمن ان اليسوع هو الابن والبعض يؤمن بان الله والابن والروح القدس هم واحد .
فلما لا اقول لا اله الا الله أثناء الرقية؟؟؟

بارك الله فيكي غاليتي
هناك فرق بين انشاءالله
وان شاء الله
انشاءالله بمعنى الخلق والصنع
وان شاء الله بمعنى المشيئة والارادة
فانتبهي غاليتي عند الكتابة وجزيتي خير


الظاهر انه يالي فيكي كافر من اجابته لا إكره بالدين , فلو كان مسيحي دامه لا يؤمن بكتاب لله وبسريعة محمد صل الله عليه وسلم فهو كافر
وكلمة لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد بأنه لا إله إلا الله وهي من شروط العقيدة ومن اركان إيمان الايمان بالله
فلذلك يرفض النطق بيها يعني كافر بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

فانا مثلا لا اعرف عقيدة المس يالي بي المهم اني اقرا قرآن والحمدالله بقراتي كاني احوره بكتاب الله مع اني اواجه صعوبة لدرجة ما اقدر انطق الحروف واحس بتعب لانه يحاول يمنعني لكني احاول اوقف شوي وارجع مره ثاني اكمل وردي اليومي
والله اعلم

اختى عسل صافى. الجن عندك اكيد مسيحى بل يقينا هو.مسيحى وعندما تغضبى حين سماع اى كلمه عن المسيحيه فهذا الغضب ليس منكى ولكن من الجن نفسه هو الذى يغضب ويثور ولا يطيق سماع اى شىء عن.دينى.


انا مثلك ولكن انا لا اغضب لغضبه فالمس عندى مسيحى وعندما اسمع آيه تتكلم عن سيدنا عيسى او السيده مريم أشعر بإختناق وضيق خصوصا الايه التى تقول لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه.

وأسمعه يقول لى لا تؤذونى فى عيسى

فهو.لا يحب ان يسمع كلمه عن.دينه.وليس شرط ان.تحلمى بالكنائس فى المنام ربما هو يحب ان يخفى عنكى هويته وديانته ولكن غضبه هو الذى كشفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روميساء

اختى عسل صافى. الجن عندك اكيد مسيحى بل يقينا هو.مسيحى وعندما تغضبى حين سماع اى كلمه عن المسيحيه فهذا الغضب ليس منكى ولكن من الجن نفسه هو الذى يغضب ويثور ولا يطيق سماع اى شىء عن.دينى.


انا مثلك ولكن انا لا اغضب لغضبه فالمس عندى مسيحى وعندما اسمع آيه تتكلم عن سيدنا عيسى او السيده مريم أشعر بإختناق وضيق خصوصا الايه التى تقول لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه.

وأسمعه يقول لى لا تؤذونى فى عيسى

فهو.لا يحب ان يسمع كلمه عن.دينه.وليس شرط ان.تحلمى بالكنائس فى المنام ربما هو يحب ان يخفى عنكى هويته وديانته ولكن غضبه هو الذى كشفه

جزاك الله خير دائماً كلامك رائع

سبحن الله الجني الي عندك متدين لانه سلم روحه و حياته لعيسى هو مسكين في هذا الزمن .هذا مايقوم به المتدينون بالمسيحية ،اذا اردت ان يستقيم حالك وتصلح امورك سلم نفسك وحياتك لليسوع (عيسى ) ، يقول سيدنا المسيح عيسى أنا الباب ان دخل اي شخص خلالي فقد أنقذ نفسه . كلامه صح لكن تفسير النصارى خطا يقصد المسيح انه كي تدخلوا الجنه يجب ان تؤمنوا بي كرسول ومنقذ و مسايا المبشر في التوراة من عند الرب وتؤمنوا بالانجيل ككتاب ووحي من الله لان اغلب اليهود لا يؤمنوا به ولازالوا ينتظرون خروج عيسى .النصارى هم يفسرونها بالايمان بان المسيح هو الرب ( لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد) حتى في الإنجيل كان كلام عيسى كله آمنوا بالله لم يقل انا ابن الله ولم يقل انا الله بحثت بالنو تستمين والاولد تستمين يعني الانجيل الحديث والقديم لم أرى اي ادعاء من سيدنا عيسى وحبيبنا انه الرب او ابن الله .اما الآن اغلب المسيح فقدوا دينهم أرى الكنائس خاوية لم يعد يؤمنوا بالدين ، لو كان فيك عيسى لما تعذبت لحماك من الشر لان المسيح عيسى نزل شفاء و رحمه للخلق وليس عذاب ومشقة، ولو كان سيدنا المسيح عيسى موجود هنا فهل يرضى بما تفعله انت أيها الجني بإيذاء الناس، المسيح عندهم رحمة في قلوبهم ودام عنده إيمان بوجود خالق فهو نطفته طيبه .بعكس الشياطين التي لا تأمن بالله. اي شخص عنده إيمان بالخالق عز وجل بإمكانك هدايته للطريق الصحيح خاصة عن طريق التوحيد والادله والبراهين . و الله اعلم

الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91) سورة ال عمران
نسأل الله السلامة والعافية ..
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعثمان

الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91) سورة ال عمران
نسأل الله السلامة والعافية ..
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8)

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ءَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْل
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا
: { إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} [النساء : 171]
اليهود يتأولون البشارة بالمسيح على أنه ليس هو عيسى ابن مريم، بل هو آخر ينتظرونه، وهم في الحقيقة إنما ينتظرون المسيح الدجال، فإنه الذي يتبعه اليهود ويخرج معه سبعون ألف مطيلس من يهود أصبهان" ([2])
4ـ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن صفته في أحاديث منها ما رواه أبو داود بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس بيني وبينه نبي ـ يعني عيسى ـ وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنه رجل مربوع، إلى الحمرة والبياض، ينزل بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويُهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، ثم يمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون»

الإيمان بالرسل هو الركن الرابع من أركان الإيمان ، فلا يصح إيمان العبد إلا بهالشرعية متواترة على . والأدلة تأكيد ذلك، فقد أمر سبحانه بالإيمان بهم، وقرن ذلك بالإيمان به فقال: { فآمنوا بالله ورسله } (النساء: 171) وجاء الإيمان بهم في المرتبة الرابعة من التعريف النبوي للإيمان كما في حديث جبريل: ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله .. ) رواه مسلم ، وقرن الله سبحانه الكفر بالرسل بالكفر به، فقال:{ ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا } (النساء:136)، ففي هذه الآيات دليل على أهمية الإيمان بالرسل، ومنزلته من دين الله عز وجل، وقبل بسط الكلام في ذلك، يجدر بنا ذكر تعريف كل من الرسول والنبي، وتوضيح الفرق بينهما .

هل يغضب الممسوس لغضب المس

أحببت أن أضيف وعن _تجربه _

وأيضآ يمرض الممسوس لمرض المس

أذكر زمآن كنت إذا شممت الروائح العطريه الطبيعيه كالمسكـ والريحآن

أمرض وأبقى في الفرآش يومآ كاملآ

بخلاف العطورآت الأخرى المصنعه كيميائيا فهي لاتؤثر بي ولا تُمرضني ..فقط العطورآت الطبيعيه

ولكن بعد الرقيه أصبحت أستعمل العطورآت الطبيعيه دون أن أصآب بألم أو مرض ولله الحمد والمنّه

( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )

نعم اختي حسب تجربتي فاني اغضب لغضب الجن احيانا بل ان الجن يستغل تعبي الجسميا احيانا ليغضبني ويزيد من عصبيتي علما انه لا يكون داعي لان اغضب ابدا .
مثلا احيانا كنت عند الحديث عن الجن اتضايق .