القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an خيره وشره |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
عنوان الفتوى : قتل المسلم أخاه هل هو من القدر وما حكم القاتل والمقتول
السؤال شخصان مسلمان تخاصما وأدى خصامهما إلى مقتل أحدهما فهل يعتبر هذا قضاء وقدرا؟ وإن كان كذلك فما هو الحكم على كلا الشخصين في يوم القيامة ؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كل ما يجري في هذا الكون هو بقضاء الله وقدره كما قال الله تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {القمر:49} وقال تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا {الحديد: 22} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: كل شيء بقدر حتى العجز والكيس. وعِلْم الله تعالى بما سيقع وكتابته لذلك لا يعني أن الإنسان مجبر على الفعل أو غير مؤاخذ بما يصدر عنه من تصرفات مخالفة للشرع؛ لأن الله عز وجل منح للإنسان العاقل الإرادة التي بها يختار ما يشاء والقدرة التي بها ينفذ ما يريد، فإن شاء فعل وإن شاء ترك، ولا يخرج شيء من ذلك عن قضاء الله تعالى وقدره، وإذا كانت المخاصمة المذكورة قد صاحَبَها فعل من ضرب بمثقل أو طعن بحاد أو غير ذلك من الأفعال التي تسبب القتل فإن القاتل هنا مؤاخذ بما صدر منه في الدنيا وفي الآخرة، ولا ينفعه الاحتجاج بالقدر، ولا ينجيه ذلك من تبعات فعلته في الدنيا ولا في الآخرة. وبإمكانك أن تطلع على المزيد في الفتويين:32378، 16183. وأما الحكم عليهما في الآخرة فإن كان ما وقع بينهما بسبب العصبية ونحوها فإنهما يخشى عليهما خشية شديدة لما في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار، قيل يا رسول الله: هذا القاتل فما بال المقتول: قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه. وسبق بيان ذلك بالتفصيل وأقوال أهل العلم في الفتوى رقم:20434، نرجو أن تطلع عليها وعلى الفتوى: 65219، للمزيد من الفائدة. والله أعلم. http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=93136&Option=FatwaId |
23 Aug 2008, 10:00 PM | #3 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
عنوان الفتوى : دفع المصائب عن النفس ليس محاولة لمنع القدر | أبو سفيان | القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an | 1 | 12 Dec 2008 05:06 PM |
عنوان الفتوى : الخوض في القدر والتعمق فيه أمر خطير | أبو سفيان | القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an | 3 | 27 Nov 2008 09:53 PM |
عنوان الفتوى : الإمساك عن الخوض في القدر | أبو سفيان | القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an | 2 | 01 Nov 2008 11:52 PM |
عنوان الفتوى : عبارات في القدر لا باس بها | أبو سفيان | القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an | 3 | 21 Oct 2008 08:09 PM |
عنوان الفتوى : القدر يحتج به عند المصائب، لا عند المعائب | أبو سفيان | القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an | 1 | 15 Sep 2008 07:50 PM |