فروة الرأس مستهدفه من المس فلا تهملوها !!!

الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ...

لقد أطلعت علي احد مواقع الرقية فوجدت هذا الموضوع ( فروة الرأس مستهدفه من المس فلا تهملوها ) .

فأحببت أن أعلق عليه بما جاءني من العلم أقول :

فروة الرأس تسمي في مصطلح الأطباء ( منطقة التاج ) وهي من الغدد التي تصاب من قبل الجن والسحر والعين وتسبب في زيادة الهرمونات ونقصنها .

وإذا أصيبت من الجن تسبب هذه الأعراض التي أشار إليها الشيخ ( أبو همام الراقي ) في بحثة عن ( أماكن ربط الجن ) :

•الصرع والتخبط والغيبوبة .
•بعض أمراض السرطان .
• ومشاكل الجهاز العصبى بصفة عامة .
•كذلك الأنانية وحب التملك .
•الصداع والشقيقة .
•الاضطرابات العقلية .
•تساقط الشعر .
•بعض مشاكل العقم .
•القلق والاكتئاب .
•الهلوسة .


وهناك أحدى الأخوات المصابات من قبل الجن اشارت إلي هذا من حيث الخبرة وأحب أن أفيد المرضي بما اشارت إليه الأخوت إليكم كلام الأخت كان الله لها :

(أخوتي كثيرا منا ممن ابتلاهم الله بسحر او عين او حسد يهمل الراس في العلاج فتجده يدهن الجسم كله ماعدا الرأس او فقط يضع على الجبين وهذا ماحصل معي ويحصل معكم ايضا.

وغالبا ماتلاحظ التأثر مع الرقيه بشعورك بوخزات في الراس وبشكل خاص في الفروه قرصات ووخزات متنقله او ثابته في مكان واحد تنتقل في وقت آخر الى مكان ثاني وهكذا .

كذلك الصداع المتنقل في الجبين او الدوخه أو تشعر مثلا بحكه في الفروه اثناء الرقيه او بعد الرقيه .

والراس يعتبر من الامكنه الهامه التي يجب علينا ان لانهملها فهو يشكل مصدر تعذيب للمس سواء بوضع اليدين على الجبين وقت الاستماع للرقيه او ادهان الجبين او تقطير الانف بالزيت المرقي او الماء المرقي كلها مؤذيه له .

خاصه عندمايشتد القتال بينك وبينه ويبدا في التأثر تتسلح انت بما لديك
من اسلحه تضاعف تعذيبه وضعفه .

ماجعلني أكتب هذا الموضوع لكم هو استخدامي مؤخراً العلاج بالخل التفاح وإليكم الطريقة :

الاصلي منه طبعا وعادة يأتي صناعه سوريه او فلسطيني المهم قرات عليه ثم وضعت منه قطرات وزعتها وقمت بتدليك الفروه كلها ووضعت كيس الاستحمام لمدة ثلاث ساعات .

تلخبط المس فوق تحت ازعاج تحركاته بدا واضحا من اول ما وضعت
الخل سبحان الله !!

استخدامه في علاج الامراض الروحيه ليس بالجديد علينا لكني اول مره اضعه في راسي

وضعته على الراس لمدة ثلاث ايام على التوالي وكانت صعبه جدا ماتتصورون من حيث التعب مع الرقيه وتعذيب المس الذي اتعبه الخل كثيرا .

واول ليله شاهدت مناماً بعد الرقيه :

كأني ارش مبيد على صراصير ومات منها كثيرا امامي فنصيحتي لكم اخوتي جربوا خل التفاح واجعلوها 7 ايام بدل 3 ايام ..

وبكذا يكتمل العلاج من كل الجهات ونقفل في وجه العدو كل الثغرات شرب الماء المرقي والاستماع للرقيه والادهان بالزيت للجسم وكذلك محاربتهم في الراس ايضا ) ..


قال أبو هريرة الراقي : ( أحسن الله إلى الأخت وكم نحن الرقاة نحتاج من مجربات المصابين لأن أهل التجربة قد يكونوا أفضل من الرقاة كما قيل ( أسأل المجرب ولا تسأل الطبيب ) ولكن هذه الكلمة ليست بإطلاقها ولكن في هذا الموضوع تقال )

كتبة وبتصرف :

أبو هريرة منير الراقي .

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وجزاك الله خير

حفظك الله أخي الحبيب ونفع بك

بارك الله في علمك وحجتك اخي اباهريرة
دعني احكي لك حكاية للفائدة
كانت عندي مريضة وكان الجن فيها عاشقا للغاية فاوصيتها بالاغتسال بالخل لكنها امتنعت عنه بحجة كاذبة وانتم اكيد تعرفون السبب!!!

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( نعم الايدام الخل ))

وقال ايضا عليه الصلاة والسلام (( كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ))

بوركت يمينك ابا هريرة على هذه المعلومة القيمة

اخي الكريم ان من اسوأ المناطق التي يهرب الجني اليها اثناء رقية المصاب هي

(( الرأس )) حيث تزداد قدرته على الاحتماء و السيطره على حركة المصاب و من

الممكن ان يتحكم بالمصاب لدرجة انه يحاول ايذاء نفسة او ايذاء الاخرين

و جرت العاده في هذه الحالة ان ننفخ في اذن المصاب او فمه بعد القراءة المطوله

و دهن داخل الاذن و الجسم بالزيت المرقي

و الاكثار من الخل في الطعام او استنشاق رائحته و ان كان العارض

قويا ومتمركز بشكل محكم كنا نلجا لاسلوب كتابة بعض الايات على

جبهة المصاب ولكن ليس هذا ما نحن بصدده

أن ما اخبرتنا به فهو معلومه قيمة و مفيده بإذن الله و نسال الله ان

يجعلها في ميزان حسناتك صدقة جارية

ولكن عندي مداخلة :

مداخلتي اخي الفاضل هي ان وضع الخل على فروة الراس و وضع كيس

الحمام و لمده ثلاث ساعات و جعلها سبعة ايام ألا ترى في ذلك ضرر

على بصلة الرأس فلما لا يستبدل الخل بالزيت

من المعروف ان تاثير الخل غير تاثير الزيت على الجان و خاصة الجان

الطيار فهو اشد خصاما مع الخل ورائحته مؤثره جدا في طرده

ولكن بالنسبة لبصلة الراس ألا ترى ان الزيت افضل

اقصد استخدام طريقتك بالزيت بدل الخل

ومنكم نستفيد و لكم جزيل الشكر

اسال الله ان يسعني حلمكم و حكمتكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلالي

مداخلتي اخي الفاضل هي ان وضع الخل على فروة الراس و وضع كيس

الحمام و لمده ثلاث ساعات و جعلها سبعة ايام ألا ترى في ذلك ضرر

على بصلة الرأس فلما لا يستبدل الخل بالزيت

من المعروف ان تاثير الخل غير تاثير الزيت على الجان و خاصة الجان

الطيار فهو اشد خصاما مع الخل ورائحته مؤثره جدا في طرده

ولكن بالنسبة لبصلة الراس ألا ترى ان الزيت افضل

اقصد استخدام طريقتك بالزيت بدل الخل

ومنكم نستفيد و لكم جزيل الشكر

اسال الله ان يسعني حلمكم و حكمتكم

حيا الله أخي الكريم أقول :

كل شيء أخرج من الأرض فيه الداء والدواء أو بمعني أصح الشيء إذا زاد عن حده ينقلب ضده .

ولكن إذا أستخدم بقصد إذى الجن فلا ضرر إذا تحققت أن الجن يوجد في هذه المنطقة لأن الضرر لا ينزل علي جسدك بل ينزل علي جسد الجني وهذا ماحدث مع شيخ الإسلام ابن تيمية عندما ضرب المصروع قالوا لو وقعت علي غير المصروع لقتلته .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي

حيا الله أخي الكريم أقول :

كل شيء أخرج من الأرض فيه الداء والدواء أو بمعني أصح الشيء إذا زاد عن حده ينقلب ضده .

ولكن إذا أستخدم بقصد إذى الجن فلا ضرر إذا تحققت أن الجن يوجد في هذه المنطقة لأن الضرر لا ينزل علي جسدك بل ينزل علي جسد الجني وهذا ماحدث مع شيخ الإسلام ابن تيمية عندما ضرب المصروع قالوا لو وقعت علي غير المصروع لقتلته .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم ابا هريرة سلمك الله على هذا الطرح و بارك الله بالمشاركين

وكن عندي استفسار و هو اننا في بعض الاحيان نجد ان التاثير المراد به

الجني من الممكن ان ينال المريض حظا منه مع انه يكون الواضح جدا ان

التعذيب واقع للجني ان كان ضربا على القدمين او ماشابه و نرى ان

الجني ينصرف بلا عوده و لكن المصاب قد اصابه شيئا من الشعور بالالم


طبعا لا يتوافق مع حقيقة الالم الذي يفترض ان يكون واقع و ذلك لان

الجني قد نال الحظ الاوفر من العذاب

فما قولكم دام فضلكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روقيائيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم ابا هريرة سلمك الله على هذا الطرح و بارك الله بالمشاركين

وكن عندي استفسار و هو اننا في بعض الاحيان نجد ان التاثير المراد به

الجني من الممكن ان ينال المريض حظا منه مع انه يكون الواضح جدا ان

التعذيب واقع للجني ان كان ضربا على القدمين او ماشابه و نرى ان

الجني ينصرف بلا عوده و لكن المصاب قد اصابه شيئا من الشعور بالالم


طبعا لا يتوافق مع حقيقة الالم الذي يفترض ان يكون واقع و ذلك لان

الجني قد نال الحظ الاوفر من العذاب

فما قولكم دام فضلكم

وعليكم السلام ورحمة الله .... سلمنى وإياك من كل شر ...

هذا يرحع لأمرين :

أم حضور الجن حضور مشترك فهنا يقع الضرب علي الإنسي والجني .

وأم عدم حسن التعامل المعالج مع الجن بالضرب وهذا يرجع لأنصراف الجني عند الضرب بحيث يكون في مكان لا يصل إليه الضرب فيقع عند الأنصراف الجني الضرب علي المصاب فضرب لا يحسنه كل احد وهناك من العلماء من قال (ان كنت ابن تيمية فضرب ) .

و الله تعالي أعلي واعلم .

اللهم أجعل تواصلنا برا وكلامنا ذكر ومحبتنا في الله أطول عمراً

أعزك الله بجنود لايخافون فيه لومة لائم ولانفثة ساحر أباهر ّ!!

والدعاء موصول لإخوانك بارك الله مرورهم .