| عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم . |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
جنوں يا موجود ہي نہيں موجود .
ايک بيان ميں جنوں اور تنازعہ کو ثابت کرنے کے لئے: نے اپني جامع ميں امام Haramain نے کہا کہ جانتے رحمكم خدا کہ باگيواد کے فلسفيوں اور عوام اور تمام heretics بہت سے شيطانوں اور جنوں کي ترديد کي براہ راست اور نہيں صرف اگر اس کي ترديد کي کے منظم اور نہ ہي نہيں شريعت پر چپٹنا، ليکن قرآن اور خبر اور thoroughgoing اثرات کي فريکوئنسي کے ساتھ انکار باگيواد کے تعجب نصوص کتاب کي تو ٹانگ مہم سني اور ابو قاسم انصاري کي وضاحت رہنمائي Onlm سب سے زيادہ ان اداسيتا اور thinness مذاہب کي کمي ہے Labee Mu'tasim رسي مذہب پر Athbathm حق ثابت کرنے کے لئے کيا وہ ذہن خرچ پر Athbathm ناممکن ذہني ميں نہيں نصوص قرآن اور سنت دکھايا انکار کر اس بات کا اشارہ Isolationists ہے جائز متن Shara ثابت رکھا جائے پر انہوں نے کہا کہ جج ابو بکر Albaqlani جنوں، ماضي کے وجود ثابت باگيواد کے بہت سے انہوں نے کہا کہ اور کہ اور ان ميں سے کچھ کو ان کي موجودگي اس بات کو تسليم کرتے وجود سے انکار اور دعوي کرتے ہيں وہ کاغذ کو ديکھ نہيں ہے ان کي لاشيں اور بيم جہاں کچھ نے کہا کہ يہ ديکھ کيونکہ وہ ان کے رنگ نہيں کرتے اور پھر کہا کہ امام Haramain اور چھڑي مظاہر اور اتوار ہميں اتفاق رائے سے کي لاگت نہيں کيا اثر انداز صحابہ اور جنوں اور راکشسوں کے وجود پر پيروکاروں کي عمر ميں اور برائيوں اور نہ ہي Aragm سے خدا کي پناہ طلب تمام سائنسدانوں کسي ايسے معاہدے بکت متشبث مذہب کے Bmskh تو اور stalk کئي بات چيت تو نے کہا کہ اس روک نہيں تھا اور اس کے ilk دين ميں رکھا جائے چارج کرنا چاہئے اور Palanslal اس کو تسليم کہ وہ راکشسوں ثابت کرنے ميں نہيں ہے جنوں دماغ کي اثاثوں اور بڑے مسائل اور کيا Istrouhon کشش ثقل جنوں ہم کے مسئلے کے باہر تصاوير اور ہم انہيں ديکھ نہيں اگر وہ چاہے تو ہميں خود کي جگہ، ليکن حکومت کي اس بات کو نوٹ کيجيئے کي حيرت Almekdurat نيچا دکھانا نہيں تھا اور جنوں يجرهم فرشتوں ميں امن سے انکار يہ کہتے ہوئے ان پر امن ہو، اور وہ اس وسيع Avcdhaha نظريے ختم ہوا ميں نے کہا کہ، ليکن ما MEMRI امام قرآن کي آيات اور خبر جوڑ کيونکہ يہ آتا ہے، خدا ہر سيکشن حساب اور جج عبد جبار بن احمد بن ہمداني عبد جبار کے ميں تيار Mpsuta جانتے کہ ثبوت کہ يہ ذہن کے ذريعے کرتا ہے نہيں ثابت کرنا بغير کسي وجہ کے جنوں سماعت کے وجود ثابت کرنے کے لئے اور پر اشياء غائب ہيں کيونکہ بات نہيں اس بات کي نشاندہي کرتا ہے دوسرے ان سے منسلک Ktalq ايکٹ Balvaal ديتا ہے علامات ديکھ نہيں کہ کيا اہميت اداکار پر وقوعہ ميں کارروائي کے لئے کي ضرورت اور يہ حقيقت کہ مجرم کے قابل سائنسدان ہے ايک ثالث ہونے کے اور قابل سائنسدان ہونے کے ناطے ان کي ضرورت دکھايا ہے قائم ہے زندہ ہونے کے اور زندہ ہونے کے کي ضرورت ہے ايکٹ کہ کيا ہم ان منسلک سے ہے کا کہنا ہے کہ وہ معلوم نہيں جنوں Batarar ديکھ نہيں بڑا ہولڈرز کہ مختلف ہو سکتا ہے ان ميں سے کچھ کا خيال ہے کہ کہ وہاں شراب اور ان ميں سے کچھ نے جھوٹ بولا يہ ثابت کرنے کي کيا ايک فعال اور کہ مخصوص کي شرط ہے لعنت اسے سننے والا ديکھنے ہونے کي ضرورت نہيں کي طرف اشارہ کرتا ہے کہ فلسفيوں اور باطني اگرچہ وہ بڑا بالغوں Mamoran ان کے Mnhien اگر وہ کہ Badtarar اس پر کيا اختلاف کر سکتے ہيں جانتے تھے، ليکن يہ وہاں شکايت پر جائز ہے نہيں اگر Chkkhm وہاں شبہ ديکھ نہيں کہ يہ جائز ہے نہيں کہ بڑا مرد ہے کہ ان کے اور ان کے اوپر آسمان کے نيچے زمين اور نہيں شکايت کر سکتے ہيں ميں مختلف اگر Chkkhm شبہ اپنے اختلافات ميں جنوں اور يہ ثابت کرنے کے لئے پر يہ اہم ہے کہ يہ سکھانے کے ثابت کرنے کے لئے جنوں تو کي ضرورت ہے کہا کہ جو کيا اس سے جاتا ہے Athbathm جس کے لئے قرآن گايا شہرت ميں بہت سے ذکر اور تشريح کے پورے لوگوں کا ثبوت پر جائز نہيں ہے Athbathm بظاهرها اور بھي Athbathm کا ثبوت کيا ہم سيکھا عليہ وسلم کے نبي صلي اللہ عليہ وسلم کي Badtarar - امن - Atdan Bathbathm تھا اور خبر actuation کے Athbathm ماہ اور سنن تقريب روايت بذكرها الگ نے کہا کہ شيخ ابو عباس ابن تيميہ جنوں کي موجودگي ميں مسلم کميونٹيز اور عوامي کميونٹيز کے کافروں ميں سے ايک کي خلاف ورزي نہيں کيا ثابت کرنا اہل کتاب کي شراب، يہوديوں اور عيسائيوں ان Kaaqrar مسلمانوں مل ليکن انہيں يہ صرف انکار پر کے طور پر وہاں کچھ مسلمان کميونٹيز Kaljhmah اور Isolationists انکار کہ اگرچہ عوامي فرقے اور اماموں مل تو يہ ہے ميں ہے پايا سمجھتے ہيں کيونکہ جنوں کے وجود اکثر نام سے جانا جاتا نام سے جانا جاتا مجبور انبياء کي خبر کي طرف سے بار بار مجبور نواحي وہ مرضي کر دانشمندانہ حکم Mnhion ترکيبيں اور علامات anthropomorphic يا کچھ atheists کي طرف سے دعوي کے طور پر فہرست ہيں جب وہ حکم ديا اکثر نظر آتا نبيوں کے لئے بار بار جن سرکاري اور نجي جانتے تھے فرقوں وفادار رسولوں کي ايک رينج کہ Anlm يہاں کا مطلب ہے کہ تمام مسلمان کميونٹيز کے وجود کو تسليم ہو نہيں کر سکتے ہيں جن، کے ساتھ ساتھ عوامي کافر کتاب، جنرل کافروں عرب اور دوسرے بچوں سام اور بھارت اور دوسرے بچوں کے طور پر کے ساتھ ساتھ ويلڈنگ کي Kaaama لوگوں عوامي کنعاني، يونانيوں اور چاہے کے جنوں اور Altlassam چاہے palatable اس کي مدد کرنے کي طرف سے Istjelbon سميت دوسرے لڑکوں ييپيت Fjmaher کميونٹيز جنوں کے وجود کو تسليم ليکن تسليم جب مذاہب کے لوگوں ميں يا ايک پرلوبن تھا، چاہے اور منتر اور منتر سے پڑھا مشرکوں جنوں پر کيا پنت اور ان کے اور عام کو زيادہ سے زيادہ بنانے کے کيا چاہے اور منتر اور منتر کہ کيا وہ انگريزي سمجھتے ہيں جس ميں پھنس پري لہذا نفاست کے لئے مسلم علماء کرام، جو عربي معني سمجھتے ہيں نہيں يہ شرک کے خطرے کو چلاتي ہے ليکن کيا نہيں معلوم سے منع فرمايا ہے نہيں کے لوگوں کے ہاتھوں نبي صلي اللہ عليہ وسلم سے وہ upscale حق ميں ٹريپ - صلي اللہ عليہ وسلم - کہ نيٹ ورک جب تک نفاست اور کہا کہ انہوں نے اپنے بھائي کو فائدہ کرنے کے قابل تھا. لائسنس اسے ايسي چيزوں کي عرب اور ديگر ممالک سے طويل اور بيان چيزيں اور خبريں تھا عرب اکثر جب مسلم علما کي طرف سے ان کي خبريں، کے ساتھ کے طور پر دوسروں پر کون جانتا ہے، ليکن مسلمانوں بجاهلية عرب جن بجاهلية ديگر ممالک سے کہو. (1/5) کتاب: يلوس Shibley کي دفعات ميں مرجان پہاڑيوں
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]()