| منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum عقيدة وفقه ومعاملات |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
~¤ô¦§¦ô¤~ عــــــــظـــــــــمــــــــة الإســــــــــــــــــــــــلام ~¤ô¦§¦ô¤~
وإلا فما المأخذ الذي يمكن أن يؤخذ على دين قرر أنه لا إكراه في الدين ؟ وحض معتنقيه على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأحل لهم الطيبات وحرم عليهم الخبائث، وأمرهم بالعدل ونهاهم عن الظلم، وكما أوجب عليهم العزائم أحب لهم الرخص، بل وأباح لهم المحظورات عند الضرورات، وقدم درء المفاسد على جلب المصالح، وبين أن اليقين لا يزول بالشك،وأوضح أن البينة على من ادعى وأن اليمين على من أنكر، وأنه لا ضرر ولا ضرار، وألغى الفروق وأذاب الطبقات، وأوضح أن الناس سواسية كأسنان المشط، وقرر أنه لا إله إلا الله، فحرر الإنسان من عبودية العباد إلى عبودية خالق العباد ؟ أين تلك التشريعات السامية من تلك الفتوى الكبيرة التي أصدرها كبير الحاخامات في الدولة الصهيونية، بأنه يجوز لليهودي في بعض الحالات أن يقتل القمل في عطلة السبت؟ حيث قال الحاخام *اسرائيل لاو* كبير الحاخامات الأشكيناز : إن اليهودية تسمح بقتل القملة في أيام السبت عندما تكون في الرأس فقط، لنها يمكن أن تتكاثر ولكنه حذر في الوقت نفسه من تمشيط الشعر بهدف التخلص من القمل، ولكن إذا كانت القملة على الثياب فيجب نزع الثوب وإلقاؤه دون إيذائها، اما بالنسبة للجرذان فإن الشريعة اليهودية تمنع قتلها يوم الراحة، والتخلص منها يجب أن يكون بمسك ذيلها وإلقائها في مكان بعيد ! الحمد لله على نعمة الاسلام. ........................................ |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
![]()