سحر استجابة وصرف الحيات عند الرفاعية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سحر استجابة وصرف الحيات عند الرفاعية
ان هذه الصورة منتشرة بصورة كثيرة بين ربوع البلاد العربية ويطلق هؤلاء على انفسهم الرفاعية
قال القرافى : رأيت بعض السحرة سحر الحيات العظام ، فتقبل البه وتموت بين يديه ساعة ثم تفيق ثم يعاود ذلك الكلام فيعود حالها كذلك ابدا
دعوى كاذبة
ادعى هؤلاء السحرة أنهم شربواا من ماء الرفاعبة فلا يؤثر فيهم الثعبان بل ويستجيب لهم وبخضع لهم ويخرج اذا ما نادوا عليه زهذه دعوى كاذبة فما وجدنا احدا من أهل العلم ذكر هذا الابالذم وهذا درب من دروب السحر وان الشيخ أحمد رفاعى برىء من هؤلاء وان الرجل كان صاحب عقيدة صحبحة .
سحر الحيات
وفى الموسوعة : عرف فن سحر الحيات واصطبادها والسيطرة عليها فى بلاد المشرق منذ عصورموغلة فى القدم
كيفية اسخراج الحيات
ربما يذهب الساحر بنفسه فيطرق الباب على الناس ويقول : انفى بيتكم حية وانه سبخرجها نظبر مبلغ من المال ، وربما ذهب الناس اليهم لاستئجارهم لياتوا بهم ليخرجوا حية من الدارتؤذهيم نظبر اجر
1-يقف الساحر وسط الدار ويتلوا عزائمة السحرية بهمهة لايفهمه احد
2-تخرج الحية من جحرها وهى تجر نفسها لتقف أمامة شاهرة راسه
3- يشير اليها الساحر ويتمتم بكلمات غير مفهومة فتطأطا رأسها
4- لا يتقدم اليها لامساكها الا بعد ان تطأطا رأسها ويمسكها ثم يخرجها من الدار
استجابتها للساحر لمصادقتها للشيطان
قال ابن التين رحمه الله : وتلك الرقى المنهى عنها التى يستعملها المعزم زغيرهممن يدعى تسخير الجن ، فتلتى بأمور مشبهة مركبة من حق وباطل يجمع الى ذكر الله واسمائه وما يشوبه من ذكر الشياطين والاستعانة بمردتهم ويقال :
ان الحية لعدواتها للانسان بالطبع تصادق الشياطين لكونهم أعداء بنى ادم فاذا عزم المعزم على الحبة باسماء الشياطين اجابت وخرجت من مكانها وكذا اللديغ اذا رقى بتلك الرقى بتلك الاسماء سالت سمومها من بدن الانسان
العلاقة بين الشياطين والحيات
يقول صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365. كما اوضحنا ان الجن والحيات يشتركان فى العدواة المشتركة
لبنى ادم كما ان حيات الجن تشترك مع الحيات الحقيقة فى خصائصهم العدوانية والصنف المشترك كما ان قدتكون حيات البيوت (عمار البيت) من الجن نفسه ولذا رسول الله امر بقتل حيات البيوت بالمدينة وقال رسول الله (ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رأيتم منهم شيئا فأذنوه ثلاثة ايام فن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان ) وايضا فى الحديث (اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفليتن والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحمل ) ومن هناا قد بقو م ساحر الانس (الرفاعية)بالتاثير على سحرة الجن من الحيات بالعزائم للتاثير على الحيات الحقيقة (سحر الحيوانات) او عمار البيون من الجن
العزائم والطلاسم فى سحر الحيات
وهى على دربين :
الاول :وهو ما كان عى هيئة شعر بدايته مثل كفاك كفكفاك كفكفبك ...الخ هذه الحروف التى لابفقه معناه .
الثانى : ما كان عزائم عن طربق ذكر اسماء من الشباطين والفم بهم على الحية
وقال الفرافى رابت بعض السحرة يسحر حيات عظيمة يقول موسى بعصاه ومحمد بفرقانه ، يامعلم الصغار علمنى كيف اخذ الحبة والحوية وكانت لق قوة نقس بحصل منها مع هذه الكلملت ها الاثر
ان كثير من سحرة الرفاعية دائما يقولو ااسماء عزائم يذكر اسم الله واسمائة ورسوله الكريم
مع بعض المصطلحات غبر المفهومة بهف اضلال الناس مثل :إن لدغت الحية انسان أن تقول على مكان اللدغة و تضع بريقك عليه
بسم الله ....!!!!!!!!!!
و إذا تبدى الجان في صورة حية في المنزل و أردت اخراجه أو امساكه أو حبسه في اناء أو سواه تقول :
بأمر محمد رسول الله أن تخرج و لا تعود و بقوة عهد نوح شجنية شجنية ملحية ملحية .......................!!!!! .و تكرر ذلك مع الاشارة اليه
ولا حول ولاقوة الا بالله .