مصطلحات في العقيدة

مصطلحات في العقيدة

العقيدة :
لغة : مأخوذة من العقد وهو ربط الشيء ، وهي ما يدين به الإنسان ، وهي عمل قلبي أي إيمان القلب بالشيء وتصديقه به .
شرعاً : الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره ، وتسمى هذه أركان الإيمان .
الإيمان :
لغة : الإقرار والتصديق .
شرعاً : قول باللسان ، وتصديق بالقلب ، وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، ويتفاضل أهله فيه .
الإسلام :
لغة : الخضوع والانقياد .
شرعاً : الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك وأهله .
والإسلام والإيمان إذا قرن أحدهما بالآخر ، فالمقصود بالإسلام الأعمال الظاهرة وهي الأركان الخمسة ، والمقصود بالإيمان الأعمال الباطنة وهي الأركان الستة .
السنة :
لغة : الطريقة .
شرعاً لها عدة معان :
1-عند علماء أهل الحديث : كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خُلقي أو خَلقي .
2-عند علماء الفقه : ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه .
3-عند علماء العقيدة : ما يقابل البدعة ، فالسنة طريقة الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين في تلقي مسائل العقيدة .
أصول الدين :
هي مسائل الأصول في دين الإسلام أي الكليات والأوائل التي انضبط دليلها ونصها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأجمع عليها الأمة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان ، وسميت أصول الدين بمعنى أنها هي أوائله و كلياته و ضرورياته ، مثل أركان الإيمان الستة ، وأركان الإسلام الخمسة .
وبعض العلماء يطلق على العقيدة اسم أصول الدين ، وذلك أن ملة النبي صلى الله عليه وسلم تنقسم إلى اعتقاديات وعمليات ، والمراد بالعمليات : علم الشرائع والأحكام المتعلقة بكيفية العمل ، كأحكام الصلاة والزكاة والبيوع وغيرها ، وتسمى الفروع ، فهي كالفرع لعلم العقيدة ، لأن علم العقيدة أشرف الطاعات ، ولأن صحته شرط في قبول العبادات العملية ، فإذا فسدت العقيدة لم تقبل العبادة وبطل أجرها .

الشريعة :
تطلق عند العلماء في الأصل على ما سنه الله تعالى لعباده من أحكام عقائدية أو عملية أو خلقية ، ثم شاع إطلاقها في العصر الحديث على ما شرعه الله من أحكام عملية ، كما قال تعالى }لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً{ ومن المعلوم أن اختلاف شرائع الأنبياء إنما هو في الأمور العملية الفرعية وأما الأحكام الأصلية فهي واحدة في كل الشرائع السماوية .
السلف :
لغة : الجماعة المتقدمون ، يقال سلف الإنسان : أي آباؤه المتقدمون .
اصطلاحاً : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم وسار على طريقتهم من أئمة الدين من أهل القرون الثلاثة المفضلة .
الجماعة :
هم الذين اجتمعوا على أمير على مقتضى الشرع ، فيجب لزوم هذه الجماعة ، ويحرم الخروج عليها وعلى أميرها ، وهم ما عليه أهل السنة من الاتباع وترك الابتداع ، وهو المذهب الحق الواجب اتباعه والسير على منهاجه ، وعلى هذا المعنى يفسر بعض الأئمة الجماعة بالصحابة ، أو أهل العلم والحديث ، أو الإجماع ، أو السواد الأعظم ، فهي كلها ترجع إلى معنى واحد هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

جزاك الله خير الجزاء على الموضوع والرائع

اللهم اجعلنا من اهل التوحيد اللهم اجمعين