أين يسكن القرين في جسد الإنسآن ؟؟؟

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته


هذآ السؤال أشغل بآلي كثيرآ منذ أعوام

(أين يسكن القرين في جسد الإنسآن ؟؟)

وأعتقد أنني وجدت الإجآبه من الأحآديث الشريفه .. والله أعلم

و قد تكون إجآبتي معلومه لديكم ولم آت بجديد .. ولكن على أي حآل سأشآرككم بمآ لدي من إعتقآد وإجآبه

(يسكن القرين ويتنقل في عروقنآ فقط .. بعكس المس الذي يسكن في أي مكآن في الجسد كالرأس ، الرحم ، المعدهـ وغيرهـ )

فقد بينت لنآ الأحآديث الشريفه أن الشيطآن يجري من بني آدم مجرى الدم وأوصتنآ بالصيآم لتضييق المجرى ع الشيطآن ..

وعندمآ أوضح رسولنآ الكريم لصحآبته الكرآم أن المرأه التي كآنت معه هي زوجته صفيه .. كآن يخشى وقتها من أن يقذف الشيطآن في قلوبهم أمر سئ !

فمعلوم طبياً أن القلب يحتوي على العروق التي يسكنها القرين ويجري فيها دآئمآ .. لذلك خشي رسولنا الحبيب أن يستغل الشيطآن هذآ الأمر أثنآء تحركه عبر العروق فيقذف شيئآ سيئآ في قلوب صحابته الكرآم ..

خلآصة قولي وإعتقآدي هو ( لآيسكن القرين إلا في العروق ولايتجآوزهآ أبدآ .. بخلآف المس الذي يستطيع التنقل والإستقرآر في أي مكآن بالجسد والله أعلم)



ع العموم من لديه إعترآض ع مآقلت فأهلآ وسهلآ به وبمشآركتـه

إحترآمي وتقديري للجميع

أم عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا : نشكر لكِ جهودك الرائعة ، ومشاركاتك المفيدة في المنتدى ، ونقول مزيدا من هذا النشاط والحيوية .
ثانيا : أخبرتكِ مراراً وتكراراً ، أن الشخص لا يحق له أن يقول برأيه واجتهاده ، في أي مسألة من مسائل الدين ، لإنها فتوى عن رب العالمين ، ولاسيما في المسائل العقدية والغيبية مثل هذه .
ثالثا : هذه المسائل مرجعها للعلماء الكبار ، ينظر الشخص ماذا قالوا فيها ، وينقل الصحيح من أقوالهم.
رابعاً : لو علم الشخص حديث أو حديثين ، حتى لو حفظ المصحف وحفظ عددا من الأحاديث ، فلا يحق له أن يفتي ، أو يقول برأيه ، لأن هناك ، حاجة اسمها الناسخ والمنسوخ ، والمطلق والمقيد ، والعام والخاص ، والصحيح والضعيف ، وغير ذالك مما لا يفهمع إلا العلماء ، وكبار طلاب العلم .
خامسا : اعلمي أن هذه فتيا ، والفتيا بغير علم ، وبدون أهليه ، خطرها عظيم ، وضررها جسيم ، جدا والله .وخاصة في مسائل عقدية وغيبية كهذه..
فتنبهِ لذالك ، واحذري غاية الحذر.
سادسا : الرسول صلى الله عليه وسلم قال الحديث ، الشيطان يجري في ابن أدم مجرى الدم ، ولم يقل القرين !!!!!!!!!
سابعا : أنا مستغرب جدا ، لماذا الإنسان يقول برأيه واجتهاده ، وكأنه ليس هناك علماء ، ولا مفتين ، حتى على الأقل الشخص يسأل شيوخ المنتدى ، والانترنت قد قرب البعيد ، وسهل الصعاب .
ثامناً : أنا لم أبحث المسألة ، وليس وراءها كبير فائدة ، ولكن أحببت التنبيه ، لكل نبيه .
والله الموفق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهـلآ بك أيهآ الفآضل وأهلآ بإعترآضكـ

أحسنت أحسن الله إليكـ

سعدت كثيرآ بمروركـ وأعجبتني صرآحتك ..

لكن دعني أوضح لكـ المسألـه حتى لآ تُسئ فهمي

أولآ : معآذ الله أن أتجرأ وأفتي بغير علم ! فمن أنآ أصلآ .. !

أنآ والله أعرف قدري جيدآ فأنآ مجرد إمرأهـ جآهلـه تملك تعليم بسيطآ جدآ ولو قرأت كتب الأحآديث وكتب تفسير القرآن كآمله محآل أن أصبح عآلمه أو أتجرأ ع الفتوى ..فرحم الله إمرئ عرف قدر نفسه ..

ثانيا : طرحي لهذآ الموضوع كآن من بآب فتح النقآش في هذه المسأله وليس إلزآم مني ع قبول وتصديق ماجآء فيه ..

فكيف أدعو النآس لتصديق كلامي وأنآ بالأصل لست متأكدة منه ولأ أملك دليلآ قويآ ع صحته !.. لآ أملك سوى إعتقآدات خطئهآ أقرب من صحتها

لكن قلت سأشآرك الجميع بمآ أظن لعلي أجد من يفيدني بالمسأله

مثل مآحصل معي بعدة موآضيع طرحتها سآبقآ هنآ من بينهآ هذآن الموضوعآن ..

http://www.1enc.net/vb/t32272/

http://www.1enc.net/vb/t31414/

كتبت إعتقآدآتي وظنوني فيهآ وجآني رد من الشيخ أبو الحسن رفع الله قدره أوضح لي الكثير ممآ أجهله

خلآصة قولي : موآضيعي وردودي بالمركز لآ ألزم بهآ أحد ولآ أدعي فيها العلم ولتعلموآ جيدآ أن أم عمر تعلم حقيقة نفسهآ وتدرك مدى جهلها فأنظروآ لهآ ع هذآ الأسآس..

وفي السآبق طلبت (ومآزلت أطلب) من إدآري المركز حذف أي موضوع لي أو مشآركه تجآوزت فيهآ حدودي أو شآركت بمآ يخالف الشرع
والدعوه أيضآ للجميع ..من وجد في مشآركآتي مآيسوء فلينتقدني مبآشرة ولآ يهتم ..
والذي نفسي بيدهـ أن النقد البنآء أحب الى قلبي من كلمآت الإطرآء والمديح

شكرآ لك أبو الفضل ..
وأعدكم مستقبلآ أن طرحت موآضيع مشآبهه لمثل هذآ الموضوع سأطرحهآ ع شكل تسآؤلآت وليس إعتقآدآت حتى لآيسآء فهمي
لكم مني فآئق التقدير والإحترآم

"

عفوآ كآن لدي تعليق ع هذه الجزئيه أيهآ الفآضل .. نسيت أن أدرجه في ردي الآول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفضل المقطري - الراقي

سادسا : الرسول صلى الله عليه وسلم قال الحديث ، الشيطان يجري في ابن أدم مجرى الدم ، ولم يقل القرين !!!!!!!!!


[/color]

من بآب التوضيح .. نعت النبي عليه الصلآة والسلآم القرين في أحد الأحآديث الصحيحه بالشيطآن ..

جآء في صحيح مسلم {حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط حدثه أن عروة حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال ما لك يا عائشة أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم..}

المصـدر

الكتب -

بارك الله فيك ، أم عمر على الرد الجميل والمنصف والمهذب...
ولكن بقي شيء...
قلت أنك سوف تكونين ، تطرحي مثل هذه المواضيع ، على شكل استشكالات وتساؤلات...
وهذا أختي الفاضلة ، أيظا خطأ كبير وخطير ..
لماذا تضعي مثل هذه الإستشكالات على من هب ودب ، هذا غير صحيح.. ولا يجوز..
هؤلاء الذين تطرحين عليهم التساؤلات ، ليسوا طلاب علم ولا مشايخ .
أسأل المشايخ والعلماء وطلاب العلم وأهل الإختصاص ..
ألم يقل الله عز وجا < واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون >
انظري أختي الفاضلة ، قال أهل الذكر ، ولم يقل أي أحد ...
فتنبهِ ،بارك الله فيك ، لا تضعي استشكالات ولا استبيان ، في أشياء مرجعها الكتاب والسنة والعلماء ،
لإن هذه أيظا من الفتيا ، التي مرجعها للعلماء ، وكبار طلاب العلم .
أسألِ إذا جهلت أهل الإختصاص والشأن والثقة ...
ونحن إخوة نستفيد من بعضنا البعض ، بارك الله فيك ، ونفع بك ، وجعلك ذخراًُ للإسلام والمسلمين.

من هو القرين:؟
(ســــــفــير إبليس لكل إنسان )

القرين فى اللغة هو الصاحب الملازم سواء من الإنس أو من الجن
والنقيض هى الإتاحة وتهيئة شئ لملازمة شئ لعمل حتى يتمه وهو مشتق من اسم جامد وهو قيض البيضة أى قشر المحيط مما فى داخل البيضة من بياض اللبيضة مما يلى قشرتها من الداخل
قال تعالى( *ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا" فهو له قرين* )-36-
وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون-37- حتى إذاجاءنا قال يليت بينى وبينك بعد المشرقين فبئس القرين*) الزخرف-36 -38
وجاء ذكر القرين الشيطــــــــــانى فى سورة - ق- قال تعالى (* وقال قرينه هذا مالدىعتيد)-23 –القيا فى جهنم كل كفار عنيد-24- مناع للخير معتد مريب- 25- الذى جعل مع الله إالها آخرفالقياه فى العذاب الشديد-26- قال قرينه ربنا ما أطغيته و لكن كان فى ضلال بعيد- 27- قال لاتختصموا لدى وقد قدمت إليكم بالوعيد- 28- مايبد ل القول لدى وما أنابظلام للعبيد ) ق:23-29 *)

والقرين فى الشرع: نوعان
قرين ملائكى وقرين شيــــــطانى كلاهما ملازمان لأى إنسان خلقه الله يؤدى كل منهما وظيفته :
الملا ئكى يحض على الخير ويدعو لله
والشيطانى يحض على الشر ويدعو له والإنسان يصدق ذلك أو يكذبه

والقرين الشيطانى: نوعان: قرين من الجن وهوالشــــــــــيطان الأساسى
وقرين من الإنس :وقد جاء فى أسباب نزول آيتى الزخرف(37,36)(*ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له قرين*) ذكر بعض المفسرين مثل ابى حاتم عن محمد بن عثمان المخزومى أن قريشا"قالت: قيضوا لكل رجل رجلاً" من أصحاب محمد ياخذه –فقيضولأبى بكر رضى الله عنه طلحة بن عبيدالله فاتاه وهو فى النوم فقال أبو بكر إلاما تدعوننى؟
قال: أدعوك إلى عبادة اللات والعزى
قال أبو بكر رضى الله عنه وما اللات؟
قال ربــــنا
قال وما العزى؟
قال بنات الله
فقال أبو بكر : فمن أمهم
فسكت طلحة:فلم يجبه فقال طلحة لأصحابة:أجيبوا الرجل
فسكت القوم فقال طلحة: قم يا أبا بكر(أشهد أن لااله الا الله وأن محمد رسول الله) فانزل الله قوله تعالى(*ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا"*)الزخرف-36 –
وقال البعض الآخر عن المفسرين ومنهم ابن كثير رحمه الله ان الآيه تشير الى القرين من الشياطين قال(*نقيض له شيطانا فهو له قرين)كقوله تعالى(ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى)النساء- 115- وكقوله (وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم مابين أيدهم وماخلفهم)-فصلت- 25-ولهذا قال تبارك وتعالى ههنا(وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون- 37 –حتى إذا جاءنا*)- الزخرف37-
أى هذا الذى تغافل عن الهدى نقيض له من الشياطين من يضله ويهديه الى صراط الجحيم فإذا وافى الله عز وجل يوم القيامة يتبرأ من الشيطان الذى وكل به

القرين فى القرآن والسنة:
--------------------------------
ذكر القرين فى القرآن الكريم بلفظ" قرين " ثلاث مرات وبلفظ " قرينا" مرتين وبلفظ الجمع " قرناء "مرة واحدة
وجاء بمعناه وصفته فى سورة الناس كلها فجاء فيها ذكر قرين الإنس والجن
1*(*قال قائل منهم إنى كان لى قرين*) الصافات-51
2*(*ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا" فهو له قرين*)الزخرف-36
3*(*حتى إذا جاءنا قال ياليت بينى وبينك بعد المشرقين فبئس القرين*)الزخرف- 38-
4* (*والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولايؤمنون بالله ولاباليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا"فساء قرينا"*) النساء 38-
5*(*وقال قرينه هذا مالدى عتيد*)ق23-
6*وقال قرينه ربنا ماأطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد*)ق-27
7*وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم مابين أيديهم وما خلفهم وحق عليهمالقول فى أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين*) فصلت5-

وجاء ذكر القرين فى الأحاديث النبوية الصحيحة
قوله صل الله عليه وسلم: "*مامنكم أحد إلا وكل به قرين من الجن
قالوا: وإياك يارسول الله؟
قال :وإياى ولكن الله تعالى أعاننى عليه فلم يأمرنى إلا بحق
ذكرفي الآيه 38 النساء قرينا" مرتين
وفى رواية أخرى(أعاننى فأسلم فليس يأمرنى إلا بخير)
2*قال صل الله عليه وسلم(*ان للشيطان لمة بابن آدم وللملك
– أى القرين الملائكى- لمة بأبن آدم
فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق
وأما لمة الملك فإبعاد بالخير وتصديق بالحق
فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
ثم قرأ قوله تعالى(*الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء*)البقرة-268 --- والحديث رواه الترمذى وقال حديث حسن
3*وقال أيضا" صل الله عليه وسلم إن المؤمن لينضى شيطانه كما ينضى أحدكم بعيره فى السفر
(-وينضى أى يقود ويسيطر أو يتعب ويضعف)
4*وفى مسند الدارمى مامنكم من احد إلا ومعه قرين من الجن وقرينه من الملائكة * فقالو: واياك قال:نعم واياى ولكن الله عاننى عليه فاسلم (أى القرين الجنى)
5*وفى صحيح ابن حيان قوله صلى الله عليه وسلم(*مامنكم من احدإلا وقد وكل به قرين من الجن
قالوا:واياك يارسول الله قال واياى الا ان الله اعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى إلا بخير
6*وعند مسلم فى صحيحه واحمد فى المسند عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صل الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا" قالت:فغرت عليه فقالت :فجاء فرأى ماصنعت فقال أغرت؟ - فقلت مالى لايغارمثلى على مثلك؟
قال صل الله عليه وسلم أفأخذك شيطانك؟
فقلت: يارسول الله أومعى شيطان؟ -- قال ومع كل إنسان
قلت: ومعك يارسول الله قال نعم ولكن ربى عز وجل أعاننى عليه فأسلم
وقد اختلف العلماء فى قوله(فاسلم)
هل القرين الشيطانى يسلم ؟ أى يكون مسلماً بفعل الإنسان وتقواه كما حدث لقرين النبى صل الله عليه و سلم
فذهب البعض منهم انه يسلم مثل قرين النبى صل الله عليه وسلم بكثرة العبادات والطاعة الله
وذهب البعض الآخر الى ان اسلام قرين النبى صل الله عبليه وسلم إنما هو خاص به
وان القرين الشيطانى لايسلم لأنه من ذرية إبليس ومصيره معه فى الآخرة كما جاء فى قوله تعالى(*فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا*) – مريم 68
قال القرطبى فى تفسيره :أى ولتحشرن الشياطين قرناء لهم --- قيل ويحشر كل كافر مع شيطانه فى سلسلة كما قال تعالى(احشروا الذين ظلمواوأزواجهم وماكانوا يعبدون-22- من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم) الصافات --23,22-
****************
والله تعالى أعلى وأعلم

الاخت :أم عمر .. عمر الله قلبك بالايمان وثبت اجرك وجهودك الطيبة في المنتدى من المشاركات القيمة والاطروحات المفيدة ..
واما رد الاخ الشيخ ابو الفضل من باب الايضاح في باب الفتوى والترشيد والتثبيت لئلا يكون القول بدون دليل والرجوع الى العلماء الافاضل فيما اشكلت عليهم ..مع العلم الكل يكمل بعضه في شتي المجالات ..
وجزى الله خيرا اخينا العزيزالشيخ أبو احمد في طرحه عن القرين والعارض وهو كثيرا ما ينوه عن ذلك والتحذير وسبل العلاج وماقدره الله تعالى لعباده ..

الاخت :أم عمر .. عمر الله قلبك بالايمان وثبت اجرك وجهودك الطيبة في المنتدى من المشاركات القيمة والاطروحات المفيدة ..
واما رد الاخ الشيخ ابو الفضل من باب الايضاح في باب الفتوى والترشيد والتثبيت لئلا يكون القول بدون دليل والرجوع الى العلماء الافاضل فيما اشكلت عليهم ..مع العلم الكل يكمل بعضه في شتي المجالات ..
وجزى الله خيرا اخينا العزيزالشيخ أبو احمد في طرحه عن القرين والعارض وهو كثيرا ما ينوه عن ذلك والتحذير وسبل العلاج وماقدره الله تعالى لعباده ..

بآركـ الله فيكم جميعآ ..
جعلني الله وإيآكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه