الله اكبر
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابو مسلم
اولا - ان مافهمته بعقلي المتواضع وعل قدر فهمي من الآيات وقمت بتطبيقه عمليا بتجارب
وجدته صحيحا وحقيقيا ومؤكدا وبذلك اصبح عندي قانونا لا احيد عنه ابدا
فلماذا تنكره دون تجربة لاثبات صحته من كذبه فان كان حقا وصدقا استعملوه
وان كان غير ذلك اهملوه ولن تخسروا شيئا
قال تعالي : وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد
أليس من المعقول انه يمكن ان اكون سببا في نشر الخير الذي يريده الله
وبذلك يتعافي الناس ويقضي علي الامراض الحاليه ويتقوا شر الامراض المستقبليه
ثانيا - ان من اهم المآخذ التي يأخذها الغربيون والعلمانيون علينا نحن المسلمون
هو انقيادنا وانسياقنا وراءافكار السابقين ويقولون ان المسلم في شريعته محرم عليه
ان يحلق بفكره او يفكر ويتأمل في قرءانه وأمور دينه ودنياه وياتي بجديد
لانه ان فعل ذلك يسمي عندهم محدث وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار
ونسوا او وتناسوا ان المحدثة والبدعة المرفوضه وغير المقيوله دينيا عند المسلمون
هو البدعة التي تمس العقيدة الاسلامية واركان الاسلام والقواعد الاساسية واصول الدين
اما من امور ثانوية في جميع نواحي وامور الحياة كالطب والاقتصاد والناحية الاجتماعيه
وجميع ما يخدم الانسان في مجالات الحياة وكذلك جميع ارشادات الله يجب علي كل مسلم
عاقل ورشيد ان يفكر ويتامل ويتدبر فيها للبحث عن الاحكام النافعة والمفيده
التي تنفعه وسائر المسلمين وشعوب الارض اجمعين
ثالثا - ان القرءان الكريم ليس حكرا لاحد دون الاخر وهوملك لجميع المسلمين
ومن حق الجميع ان يقرأ ويفكر ويتدبر ويتأمل ويستخرج من علومه وكنوزه
ما شاء وما استطاع كما امرنا رب العزه بتعقل الايات والتفكير فيها وتدبر معانيها
فمنذ نزول القرءان الكريم وحتي الان تعاقب آلاف من المفسرين واهل العلم
من مختلف الطوائف والجنسيات وتنافسوا في تفسيره ولم نجد واحدا منهم اخبرنا
بوجود هذه الارشادات والقوانين الطبيه لمنفعة العباد او فهم ان هذه الآية او تلك تعني
كنزا من الكنوز الطبيه التي يبحث عنها البشر بل وصل بهم الامر الي نكران ذلك تماما
وقد استمعت الي احاديث كثيرة ومتنوعه لكبار علماء الازهر وهم ينفون تماما
وبكل صراحه وبجاحه ان يكون في القرءان شفاء لاي مرض عضوي
وقالوا ان القرءان لا يتعدي شفاؤه بعض الحالات النفسيه وما في الصدور
من غل وحقد فقط
فعلي اي اساس حددوا الامراض التي يعالجها القرءان من غيرها
اذا كان القرءان نفسه لم يحدد ذلك فانا لا ادري اهم اعلم بالبشر ام الله
وسواه وعدله فهم بذلك يسخرون من كلام الله وهم لا يشعرون[
فكيف تطلب مني ان اعرض الامر عليهم وهم اصلا ناكروه
قال تعالي ( فيه شفاء للناس ) اي لكل الناس ولم يحدد طائفة او ديانة
ولم يحدد نوع مرضيا معينا وهنا حكمة عظيمه لا يسع المجال لشرحها
فلماذا نغلق ابوابا من رحمة الله التي ارشدنا لها وفتحها لنا الله رحمة بعباده
COLOR="Red"][/COLOR]