13 Nov 2011, 07:34 AM
|
#5
|
|
باحث علمي ـ بحث إشراف تنسيق مراقبة ـ الإدارة العلمية والبحوث ـ جزاه الله خيرا
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 9766
|
|
تاريخ التسجيل : Sep 2010
|
|
أخر زيارة : 25 Oct 2022 (12:39 AM)
|
|
المشاركات :
249 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
رد: الحقيقة المؤسفة لمفهوم الاصابة بالجن !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدني عبد الله
الله اكبر
اهلا وسهلا بالسيد ابو حذيفة شرفت الموضوع
بحضورك الكريم
فالساده يطلبون مني دليلي ومستندي
علي ان الشيطان هو مسبب الامراض للانسان
وهو كلامي وما توصلت اليه وما اثبتته تجاربي
واقول لهم ايضا ان تمريض الشيطان للانسان
لا يقتصر علي الانسان فقط بل علي اولاده
وذريته والحيوانات التي يملكها والتي يستفيد منها
كالبقر والجاموس والجمال والغنم وغيرها
وكان في الامكان ان لا ابوح بهذا الكلام ولن يجبرني
عليه احد واحتفظ بتلك المعلومات لنفسي
وخاصة انها ثمرة بحث وجهد وعرق وتجارب لسنوات طويله
وانا اخبرهم غير مأمور
بان الايتين اللتين استندت اليهما وعلي اساسهما
توصلت لباقي المعلومات ولهذه النتيجه
هما :
الاية الاولي قوله تعالي : واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه
أني مسني الشيطان بنصب وعذاب ( الآيه )
اما الآية الثانيه هي قوله تعالي :
واستفزز من استطعت منهم وأجلب عليهم بخيلك
ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما
يعدهم الشيطان الا غرورا !
فمن يعمل بهذا الكلام فليفعل
ومن يكذب فلن يضر الله شيئا !!!!
مع شكري وتقديري
|
اخي الحبيب الشيخ مدني
هذا طبعا فهمك انت للايات يعني كالعاده
وطبعا انت اصلت اصل عندك تردده دائما انك لاتعتمد علي قول بشر
يعني حضرتك تفهم الايات والاحاديث كما تفهم دون الرجوع الي اهل العلم والتفسير الاعلم بمراد الله ورسوله وباللسان العربي والذين عندهم من الادوات مايؤهلهم للاستنباط من الايات فما عند حضرتك انت من هذه الادوات من لغه واصول ومعرفه بالعام والخاص والمطلق والمقيد وغير ذلك وانت حضرتك لاتحفظ من القران غير القليل كما قلت حضرتك عن نفسك
وهذا اخي والله ليس تحقيرا من شانك وانما هو تنبيه علي تلك الطريقه غير المرضيه التي تسير بها مع القران والسنه واهمالك لكلام العلماء بحجة انك لا تعتمد علي كلام بشر
لذلك اخي انا لن اقبل منك دليلاتسوقه من القران والسنه تستدل به علي شئ لن اقبله الامشفوعا بكلام العلماء فيه وليس استنباط حضرتك وفهمك انت الذي لم تعرضه علي اهل الذكر
فان وافقتني علي هذا المبدأاستمر معك في النقاش والا فلا داعي لان اضيع وقتي
ملحوظه :حضرتك قلت انك عندك دليل قطعي ثم جئت بهذه الايات وانا اسال حضرتك سؤال
يعني ايه دليل قطعي
تقبل تحياتي
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابومسلم ; 13 Nov 2011 الساعة 07:39 AM
سبب آخر: تصحيح
|