عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 15 Jun 2007, 12:51 AM
ابن الورد
الحسني
ابن الورد غير متصل
Saudi Arabia    
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 1
 تاريخ التسجيل : Feb 2005
 فترة الأقامة : 7560 يوم
 أخر زيارة : 05 Nov 2025 (10:01 PM)
 الإقامة : بلاد الحرمين الشريفين
 المشاركات : 15,439 [ + ]
 التقييم : 24
 معدل التقييم : ابن الورد تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]
Post من أنواع السحر القديم ( 8 ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



من أنواع السحر القديم ( 8 ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين

النوع الثامن من أنواع السحر السعي بالنميمة والتضريب من وجوه لطيفة خفية وذلك شائع في الناس ا ه والتضريب بين القوم إغراء بعضهم على بعض وقال ابن كثير رحمه الله بعد أن نقل هذا النوع الأخير عن الرازي قلت النميمة على قسمين تارة تكون على وجه التحريش بين الناس وتفريق قلوب المؤمنين فهذا حرام متفق عليه فأما إن كانت على وجه الإصلاح بين الناس وائتلاف كلمة المسلمين كما جاء في الحديث ليس الكذاب من ينم خيراً أو يكون على وجه التخذيل والتفريق بين جموع الكفرة فهذا أمر مطلوب كما جاء في الحديث الحرب خدعة وكما فعل نعيم بن مسعود في تفريقه بين كلمة الأحزاب وبين قريظة جاء إلى هؤلاء ونمى إليهم عن هؤلاء ونقل من هؤلاء إلى أولئك شيئاً آخر ثم لأم بين ذلك فتناكرت النفوس وافترقت وإنما يحذو على مثل هذا الذكاء ذو البصيرة النافذة والله المستعان
ثم قال الرازي فهذه جملة الكلام في أقسام السحر وشرح أنواعه وأصنافه
قلت وإنما أدخل كثيراً من هذه الأنواع المذكورة في فن السحر للطافة مداركها لأن السحر في اللغة عبارة عما لطف وخفي سببه ولهذا جاء في الحديث إن من البيان لسحراً وسمي السحور سحوراً لكونه يقع خفياً آخر الليل والسحر الرئة وهي محل الغذاء وسميت بذلك لخفائها ولطف مجاريها إلى أجزاء البدن وغضونه كما قال أبو جهل يوم بدر لعتبة انتفخ سحره أي انتفخت رئته من الخوف وقالت عائشة رضي الله عنها توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وقال تعالى سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ أي أخفوا عنهم عملهم انتهى كلام ابن كثير رحمه الله تعالى
هذا هو حاصل الأقسام الثمانية التي ذكر الفخر الرازي في تفسيره في سورة البقرة انقسام السحر إليها ولأهل العلم فيه تقسيمات متعددة يرجع غالبها إلى هذه الأقسام المذكورة .

أضواء البيان ج:4 ص:46
أضواء البيان ج4/ص47
محمدالأمين بن محمدبن المختار الجكني الشنقيطي




 توقيع : ابن الورد


رد مع اقتباس