أفيدك يا شيخ بصور مصورها الان لقدماي وساقي
يا شيخ .. أنا يوميا أقرأ قران وأصلي وادعو .. ومن اسبوع كثفت القراءة وخصوصا أمس الجمعة قرأت كثير ( البقرة - الكهف - يس - الصافات - النمل - الجن + قرأت كتاب الرقية الشرعية من الكتاب والسنة + استمعت للرقية المطولة وكررتها + كررت اية الكرسي + الاذان + اغتسلت بماء مرقي وأشرب منه + دهنت أقدامي بخل وملح وزيت زيتون مرقي وايضا وضعت مر )
بس ما شعرت بشيء يثير القلق .. عادي جدا الا أمر ( عرق كثير فجسمي يتصبصب عرق فوق الجبين والظهر واسفل القدمين اكثر ).. وحتى ما أوسوس ولا أكره القراءة بالعكس أنا تربيت على حب القران وقراءته
ولا أخفيك أنا افتتحت حلقة قرآن قبل سنة ونصف .
استمعت تكرار لأيات السحر .. ما تأثرت .. استمعت تكرار لايات المس ما تأثرت .. اسمتعت لأيات الحسد والعين فتظهر لي ما هو بالأحمر لأعراض العين والحسد
أعراض العين وقت القراءة : - كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين .
- التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم .
من قال بهذه الأعراض فالمس والسحر أيضا يحدث ذلك ولو للإيهام
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كألذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم ، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني او اليد اليسر .
وكذا المس والسحر يحدث ذلك
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
سبحان الله وكذا المس والسحر أيضا
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده .
وكذا الممسوس والسحور والمحسود
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
وكذا الممسوس والمسحور قد يتصبب عرقا من أعلى الرأس إلي أسفل القدم
- يحصل للمعيون ( على أكل ) غثيان أو تقيؤ .
وكذلك المسحور
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
وكذا المسحور والممسوس والمحسود
- برودة في الأطراف .
وكذا يحدث أيضا للمسحور في بعض الأنواع وأماكن تواجد عارض المس أو عارض السحر
- زيادة طفيفة بالنبض .
والمسحور والممسوس أيضا
- حرارة شديدة في البدن .
وكذا الممسوس والمسحور أيضا
- رمش في العينين .
علامة من علامات محاولة الحضور من العارض على البدن
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
فالأعراض تتشابك وتتشابه ومن قال بأن هذه علامات للعين فقط فقد أخطأ وابتعد عن الصواب والعلامات المنصوص عليها كعلامات للعين هي ماجاءت في صحيح السنة عن رسول الله من حديث أم سلمة أنه رأي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فأن بها النظرة .
وما جاء أيضا من حديث جابر بن عبد الله قال رخص رسول الله في رقية الحية وقال لأسماء بنت عميس مالي أرى أجساد بني أخي ضارعة (أي نحيفة) تصيبهم الحاجة؟ قالت لا ولكن العين تسرع إليهم فقال ارقيهم
بضيف عليها بلغم