عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 21 Jan 2011, 12:47 PM
أبو سفيان
Banned
أبو سفيان غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 2349
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 فترة الأقامة : 6490 يوم
 أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)
 المشاركات : 4,226 [ + ]
 التقييم : 14
 معدل التقييم : أبو سفيان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
فى دين الشيعة الروافض لبس النعل الاضفر يجلوا البصر ويشد الذكر وينفى الهم ولباس النيين



فى دين الشيعة الروافض لبس النعل الاضفر يجلوا البصر ويشد الذكر وينفى الهم ولباس النيين!!؟؟
فهل هذا الضلال والخبل هو مذهب ودين اهل البيت رضى الله عنهم ؟؟؟
كتب ساجد لله
40 ـ باب استحباب لبس النعل الصفراء

[5936] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبيعبدالله ، عن محمد بن علي ، عن أبي البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من لبس نعلاً صفراء كان في سرور حتى يبلها.
[5937] 2
ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن بعضأصحابنا بلغ به جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من لبس نعلاًصفراء لم يزل ينزل ينظر في سرور ما دامت عليه ، لأن الله عز وجل يقول : ( صفراءفاقع لونها تسر الناظرين ) (1).
[5938] 3
ـ وعنهم ، عن سهل ، عن محمد بن عيسى ،عن محمد بن علي الهمداني ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام) ـ فيحديث ـ قال : فقلت : فما ألبس من النعال ؟فقال : عليك بالصفراءفإن فيها ثلاثخصال :تجلو البصر ، وتشد الذكر ، وتنفي (1) الهم ،وهي مع ذلك من لباس النبيين.
____________
(1)
في ثواب الأعمال : لشراء نعل . ( هامش المخطوط ).
(2)
في ثواب الأعمال : لم.
(3)
ثواب الأعمال : 43.


الباب 40
فيه 5 أحاديث

1
ـ الكافي 6 : 466|5.
2
ـالكافي 6 : 466|6.
(1)
البقرة 2 : 69.
3
ـ الكافي 6 : 465|2 ، تقدم صدره فيالحديث 2 من الباب 38 من هذه الأبواب.
--------------------------------------------------------------------------------

( 70 )

ورواه الصدرق في ( ثواب الأعمال ) (2) عن أبيه ، ( عن أحمد بن إدريس ) (3) ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ،عن عبدالله بن جبلة ، عن حنان نحوه.
وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد ، مثله (4).
[5939] 4
ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمعالبيان ) عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : من لبس نعلاً صفراء لم يزل مسروراًحتى يبليها ، كما قال الله عز وجل : ( صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ) (1).
[5940] 5
ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الفضل بن شاذان ، عن بعضأصحابنا رفعه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، مثله ، وزاد : قال : من لبس نعلاًصفراء لم يبلها حتى يستفيد علماً أو مالاً.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1).
____________
(1)
في هامش الأصل عن نسخة : وتدرأ.
(2)
ثواب الأعمال : 43|1.
(3)
ليس في ثواب الأعمال.
(4)
الخصال : 99|50.
4
ـ مجمع البيان 1 : 135.
(1)
البقرة 2 : 69.
5
ـ تفسير العياشي 1 : 47|59 و60.
(1)
تقدم مايدل على ذلك في الحديث 1 من الباب 39 من هذه الأبواب.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

--------------------------------------------------------------------------------

من وسائل الشيعة - الجزء الخامس - كتاب الصلاة القسم الثاني ـباب كراهة لبس النعل السوداء و باب استحباب لبس النعل الصفراء
تأليف - الفقيهالمحدّث الشّيخ مُحمّد بنْ الحسن الحُرّ العامِليّ
المتوفى سنة 1104هـ

تحقيق - مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التّراث
فهل هذا الضلال والخبل هو مذهب ودين اهل البيت رضى الله عنهم ؟؟؟
يبدوا ان الكاهن الكلينى مؤلف الكافى والكاهن الحر العاملى مؤلف وسائل الشيعة ومن واضعى دين الروافض كان صرماتية (صانع احذية صفراء)




--
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


--





رد مع اقتباس