الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله ...

أن عالم الجن عالم غيبي ولكن نتعرف عليه أولاً عبر الكتاب والسنة ثم عبر الواقع والمشاهده وكل واقع ومشاهد لا يحتاج إلي دليل .

وأكتب هذا الموضع ونتمنا من الله ان يتقبل مني وهو كشف المصاب الحقيقي والمصاب التمثيلي نتعرف علي المصاب لـــ :

الذي يعني من وجود أرياح الجن في جلسة العلاج دليل على أن المريض مصاب حقيقة و أنه لا يمثل أو

يدعي المرض مثلا ويمكن تحسسها بتقريب الراقي يده من جسد المريض دون أن يلمسه

فسيشعر بألم بسيط في المفاصل و رغبة بفرقعة الأصابع وعند محاولة الفرقعة لا يحصل

ذلك ويشعر بشيء كالهواء الثقيل على بعد سنتمرات قليلة وكلما زاد وجود الارياح فهذا

يدل على قوة الجني الساكن في جسد المريض

وهنا فائد :

أن الأرياح الجن لا يسلمو منها حتي المعالجين و حتى أن المعالجين لا يسلمون منها .. ولا يشترط

أن يكون الشخص المصاب بأرياح الجن ممسوسا ولكنها تصاحب المس إن وقع أو تكون

مقدمة لحالة المس إن كانت لم تقع حيث أن الجني إذا أراد دخول جسد الآدمي فإنه ينفخ على

العضو المراد الدخول عبره وينظر فإذا نفذ نفسه فإنه يعلم أن دخوله ميسور .. لما في

دخوله من مجازفة وهو بذلك يهيأ توطئة له ومحلا داخل الجسد وقد يشعر الإنسي بارتباك

و ضيق مفاجيء و قشعريرة وهذا دليل قرب الجني منه ونفخه عليه و تأثير أرياحهم

عليه فإذا أحس بذلك

فليهرع الى الاستعاذة بقوله أعوذ بالله ولا يجزع ولا يتلهوج بل يكون ثابت القلب ...

و أحيانا ينفخ عليه في النهار فإذا علم أن ريحه استقر فيه تركه ثم أتاه ليلا فأزعجه و أذاه

وربما تلبسه .


قال أبو هريرة الراقي :

علي المعالج قبل العلاج وبعد العلاج أن يتوضأ بالماء المرقي ويشرب منه بتسمرار .

وأن يحصن نفسه بالأذكار المشروعه وكم من راقي قتله الجن بسبب الأذي لهم وكم من راقي حرق له بيته وكم من راقي قتله زوجته وأطفاله وليحافظ المصاب علي تحصين بيته بتشغيل القرآن وإلا يخاف وأن أصابه وما أصيب فليصر وليعلم أن هذا أكبر الجهاد .


وفق الله كل معالج مخلص يريد أن يرفع الظلم عن العباد.

أخوكم :

أبو هريرة منير الراقي .