25 Jul 2010, 06:26 PM
|
#8
|
|
باحث فضي
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 8198
|
|
تاريخ التسجيل : Jan 2010
|
|
أخر زيارة : 03 Jan 2012 (07:37 PM)
|
|
المشاركات :
120 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
رد: القرين حقائق واوهام
تقول اخى (((وان ما كان يقوله ليس من كلامه بل كلام العلماء وهذا ما تقتضيه الادلة الشرعيةبان كل انسان معه شيطان ( قرين ) حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الله اعاننبينا عليه السلام فاسلم او فاسلم بالرفع )))
وتقول ((( الامر الاخر حبيبالباحث ان حديث مجرى الدم فسره بعض العلماء على الجريان الحقيق في الجسد فاين ماجاء به الاخ طلعت باالمخالفة ))))
اقول وبالله التوفيق .....انا من حيثالمبدا باصم لكم باصابعى العشره على ما تفضلتم به من حيث المبدا او المفهوم العام .....وهذا راى علمائنا والحمد لله
ولكن من حيث التفصيل وهو ما تطرق له اخى طلعت !!! الامر ليس بهذا التفصيل والاطلاق تماما ....ومطلقا بل لا يجوز .....كيف ذلك ياباحث ؟ اقول
اقول نعم نصت الايات والعلماء والخلف والسلف ان كل انسان لهقرين
واكثر ما قيل ان هذا القرين هو للوسوسه ولبث الفكره الخبيثه للانسان ....نعم عافاكم الله ....ولكن لم يقل احدا من المتقدمين ولا غيرهم ان هذا القرينالذى قصدته الايات هو قرين مقترن داخل جسد الانسان .... وان كنت انا مخطئا فارجواطلاعى على اى ايه تفسيرها يعطى معنى ان القرين داخل الانسان ...على الاقل كلالايات التى اتت بكلمه قرين ....بل حتى احاديث ...
{وَالَّذِينَ يُنفِقُونَأَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِالآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً }النساء38
{قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ }الصافات51
{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناًفَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف
36
{حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَبَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }الزخرف38
{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ }ق
{قَالَ قَرِينُهُرَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }ق27
ولا اريدان ارفق التفاسير مع اننى اتمنى الاطلاع عليها على نفس الرابط الذى يناقشه اخوناالحبيب ولا اريد ان اعيد الكلام ....لاثقل الرابط ولكن ...ارجو الاطلاع عليه ...
ولم ار اى تفسير او كلام للعلماء يفسر ان القرين ..قرين الوسوسه ....هو داخلالانسان
اذن لغايه هنا ارجو ان نصل بهذا الموضوع .....
او ان تصححو لىمعلومتى .....
هل تقصدون ان قرين رسول الله وهو شيطان نعم انا معكم ....هلتقصدون انه فيه فى جسده فى داخله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا اخوتىلم ينطبق ولم يثبت على البشر العاديين اصلا !! لنثبته على الرسول او على صحابته اوعلى نسائه .....
اذن هذه قضيه قرين الوسوسه ....ارجو ان ننتهى منها .........
ثانيا .....
قرائن المعصيه .......
ولا اجد من قرينالمعصيه افضل من هذه الايه (((({وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْلَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف
36))))
اذن الابتعاد عنالله ورسوله ومنهجه والالتجاء الى الشيطان وطرقه والانحراف الى طريق المعاصى ....هنا تقترن بك شياطين المعصيه .....
اما شيطان خمر او شيطان الزنا او شيطانالربا ...ولعلكم تعلمون ان لهم اسماء ورايات تم ورودها .....ومع هذا كله لغايه الان ...هذه القرائن الشيطانيه لا تدخل جسم الانسان ايضا ...واتحدى ....وذلك وبكل بساطهلاننا لازلنا بهذه النقطه والنقطه التى قبلها ....
فى سياق الامور القدريهالمشيئيه الدينيه التكليفيه السببه فى قانون والتى تدخل فى حسابك وعقابك ايهاالانسان على اختيارك الدنيوى او مكافئتك عليه فى الدخول للجنه او عذاب بالنار .....
فلا يظن ضان ان تلك القرائن الشيطانيه تدخل الى جسد الانسان وتتلبسه اوتتحكم به
حتى لو اقتضت مشيئه الله ان لها القدره على ذلك لما ورد من احاديث ....
فهذا ليس مقامها !!!! وهى امور تقديريه كالملائكه الحرسه ...على عينك وقلبكوضميرك ورجلك وحتى رجلك ......
وبعد هذا كله لا يوجد اى تعارض اخى لمنطوقالحديث الذى اوردته والذى اعان الله هذا النبى وقدر له التغلب على قرينه الشيطانىالذى يوسو له والذى هو تكليف قدرى الاهى اصلا قبل ان يولد النبى سلطه الله على ذريهادم كنوع من الابتلاء .....
وهو ليس حاله خاصه للرسول ....اذن انا وانت واخوناطلعت اخى الخزيمه كلنا نملك هذا القرين الشيطانى ..صاحب الافكار المنحرفه ....ولكنالاستثناء هنا لرسولنا الكريم ان الله قدر له قدرا على قدر وتغلب على قدر هذاالشيطان نفسه فاسلم سواء بالتسليم ام بالاسلام ..........
اكملالان
الان ناتى الى سياق اخر وهو سياق المس والايه الصريحه ....
((({الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَايَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْقَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَالرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَوَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْفِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275)))
وايضا حديث رسول الله
(((وفي الصحيح عنالنبي صلى الله عليه وسلم : "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " إلى أن قالرحمه الله : وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع ، ومن أنكرذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع ، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفيذلك . . ))))
اخوتى الاحبه .....اخوتى بالله ......
لا تقرنو هذاالكلام وتلك الايات والاحاديث .....فى مسئله القرين ....!!!!
هذا هو المنهجالخطى الذى يوقع الانسان فى المشكله واذا اصررت على ان يقون القرائن هى هذا الشيطانالذى يصرع الانسان ستدخل فى متناقضات وتعارضات غريبه
وتصل الى امور لن تحمدعقباها ....
وللاسف الشديد اوهموكم بعض السحره بل والاخوه المعالجين بحسن نيهايضا لعله وبغير علم ان القرين يدخل الانسان ...!!!!
وانا اتحدى من هذاالمنبر ان تاتونى بحاله واحده على الارض تقول انه نطق جنى وقال انه قرين الوسوسهلهذا المريض .....
اذن المس وسياقاته هنا موضوع وموضوع القرائن موضوع اخرتماما .....
الم تجدو جنى مسلم صارع ومتلبس لبدن انسان ....واحيانا كافروغيره .....
تلك امكانيه قدريه غير مسلطه اى ليست جبريه الحدوث كما هى فىالقرائن الاولى !!!
تلك لها اقدار ونواميس وهذه لها اقدار ونواميس .....
وانا لم اقل ان الشيطان او كفره الجن لا يدخلون الجسد ......
ولكننى اقول انهم يدخلون الجسد بالمس وصرعه كما تقول ايه الربا سواء بسحرام بغيره .....وقد لا تمسه اى ان الامر ليس جبريا قدريا .....
اما القرائنالشيطانيه الوسواسيه للمعاصى هى قرائن مشيئيه تكليفيه ابتلائه اجباريه لابتلاء ذريهادم عليه السلام ......
حسنا ........
طيب يا باحث ان قلت ذلك ...هذا يعنى ان سحر الرسول قد يكون تعرض الرسول لمس شيطانى هو من اثر عليه وامرضه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اولا الرسول لم يتعرض لقضيه مس لا من قريب ولامن بعيد .....لا بسحر ولا بدون سحر
بل اننى اعتقد ان قاعده المس من اساسها لاتنطبق عليه وهو مستثنى منها ,,,
سواء مس شيطانى او اى مس من الجان ....لسببن
اولا لحديث امساك العفريت اثناء صلاته وهنا حدس مس اى مساس بين الرسول وبينالعفريت ولو قدر العفريت ان يكون هذا المساس لصالحه لما قصر ولكن هذا محمد ابن عبدالله وليس بشرا عاديا ...................
ثانيا
والله اقول لو شاءالله انيكون الرسول ممكن ان يتعرض لمس !!!
لما جائت ايه المس بالقران ابدا ...ولم تاتى بوصف المس لاكلين الربا ....ولكتانت اتت بمثال لطيف وليس مثال يصف بهحاله العاصى والمذنب واكل الربا ...ارجوكم افهمو
هذا رسول ربه وصاحب الوحىوخاتم النبيين ومعجزته القران ....
بعد هذا كله تاتى لتقول لىقد!!!!!!!!!!!!!! يكون هذا الاحتمال موجود بعقلى ....
والله لا ارضاها منك اخىالحبيب ولا من اى مسلم .....
لاعلى الرسول وعلى على ال بيته ولا حتى على صحابتهولا حتى على جيرانه ....
اتقو الله بما تقولون وتمهلو اخوتى فى الفهم وتعمقوبمؤالات الامور
وانا على استعداد ان اناظر اى عالم او انسان يقول بغيرهذا القول ....
وانا بانتظاره ااتونى باى قول له ......
واعذرونىاخوتى والله اكتب وانا مستعجل ولكن اتمنى ان تفقهو قولى ولم انا كنت حازما بالامر .....
|
|
|
|