((( الباحث )))

بيانات اضافيه [ + ]

رقم باحث : 8198  تاريخ التسجيل :  Jan 2010  أخر زيارة : 03 Jan 2012 (07:37 PM)  المشاركات : 120 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

طلعت

03-Dec-2007 02:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اقتباس:

حرر بواسطة ((( الباحث))).
.. ولا زلت اقول ...واعيد .... ارجوكم .... هاتو ادلتكم ....خطئونى ...... اعطونى اى دليل علمى اوشرعى او تجريبى يلغى وينسف ما تقدمت به .....

...أشكرك اخى الطيب..الباحث ..وأحي فيك هذا الطرحالجريء واشكر كل من شاركك فى النقاش وافضى مما لديه , للبحث فى عوالم الخالق ,مماوهبكم من وديعة العقل لتستنير البصيرة وتهدى بهداه .
..اخى وكونى طالب علم ..فاننى اتقبل إلغاء فكرتى بل وإننى سوف اتخلي عنها فى اى لحظة ثبت العكس ..ولذا لماتفق معك فهذا يُعزز الفهم فى الاقتارب إلى جادة الصواب باذن الله .
..إن رسولناالكريم صلي الله عليه وسلم ,بُعث للثقلين الانس والجن معاً ..والايات فى كتابهوالاحاديث عنه تبين لنا ذلك ..مما يبن إنه شاهد الجن عندما سئلوه الزاد واخذالصحابة ليبين لهم اثار نيرانهم ,وكذلك الشيطان والذى فى احاديث منها ..عندما جاءهبشهاب من نار أثناء صلاته ,صلى الله عليه وسلم ..وأيظاً إمساك يد الشيطان مع يد تلكالجارية والتى تريد من خلال الشيطان ان تُفسد الطعام لعدم تسميتها على الطعام ...
قبل الخوض فى مسئلة ..هل القرين فى جسم الانسان ام خارجه ...نتلتمس من تلكالاحاديث والايات أن رسولنا الكريم يشاهد ما لم نشاهده نحن البشر وبحكم نبويتهوصفوه....وعليه نعرج على مسئلة القرين.
..القرين هو لم يقتصر على الجن فحب بلعلى الملائكة أيظاً ....والدلائل قوله تعالي ..(( له مُعقبات من بين يديه ومن خلفهيحفظونه من امر الله ))**((ويرسل عليكم حفظة))**(( وإن كل نفس لما عليهاحافظ))**((وإن عليكم حافظين)).
نفهم من ذلك إن القرائن كثيرة وإن كانت حفظة اوملائكة بمسمياتها...ولا تترك الانسان المسلم إلا فى حالات ثلاث ..كما فى الحديث..عنإبن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ...إن الله ينهاكم عن التعري ,فاستحيوا منملائكة الله الذين لا يفارقونكم إلا عند ثلاث : الغائط _الجنابة_و الغسل .
وعودةإلى الحديث..وهو عن قرين السؤء ...قال الرسول صلى الله عليه وسلم ...إن للشيطان لمةبابن آدم وللملك لمة بابن آدم ,فاما الشيطان فايعاد بالشر و تكذيب بالحق , واماالملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق, فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله وليحمد الله ومنوجد الاخرى فليتعوذ من الشيطان الرجيم , ثُم قرأ صلي الله عليه وسلم (( الشيطانيعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ))البقرة الحديث رواه الترمذى وابن حبان وضعفهالالبانى.
اللمة : ما يقع فى القلب بواسطة الشيطان او الملك.
.
ومن خلالالحديث المشهور ...عن عائشة_رضي الله عنها -قالت- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن عندى ليلاً فغرت عليه ,قالت :فجاء فرأى ما اصنع فقال : مالك يا عائشة :أغرت!...لقت : مالي لا يغار على مثلك ! .فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ..فأخذك شيطانك ؟. فقلت : يا رسول الله , أو معى شيطان ؟!. : فقال نعم , ومع كلإنسان ..:فقلت ومعك يا رسول الله ..قال ..نعم ولكن ربي عز وجل أعاننى عليه حتى أسلم . رواه مسلم

..إن ..حديث الرسول الشهير من قولانالشيطان يجرى من ابن ادم مجرى الدم فى العروق !!...أحترم كل راى سواء منعالم او من غيره مما شبه هذا الحدث بالمجاز او إستعارة ..فاقول وعن نفسى الذى اعوذبالله منها ..إن الحديث به معنى أكبر مما يتصوره الانسان بعلمه لان يقف عند أحدافكاره ,والحديث هنا عن تجربة وليس تخمين او ظن ...فان الشيطان يجرى فى جسم الانسان .

...وما زال حديثنا عن رؤية الجن
.السؤال ...هل الرسول صلي الله عليه وسلم ,كان يرى قرينه من الجن؟.
..
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : ( كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعهحين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن فطعن الحجاب) ( أخرجه البخاري فيصحيحه ).
..وقد جاء بعدة روايات منها ما ذكر عيسى عليه السلام وأمه ومنها ما ذكرعيسى فقط دون أمه...
1.وفي رواية للبخاري : " ما من بني آدم مولود إلا يمسهالشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم وابنها".
2. وفيرواية مسلم : "ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطانإلا ابن مريم وأمه ".
هذه الأحاديث ليس فيها ما يعزز القول ويدعم مس الشيطانوصرعه...وكل ما يفهم هذه الأحاديث أن الشيطان يقوم فعلاً بلمس الشيطان(على الحقيقة) وذلك إستهلالا لغوايته...وهذا اللمس يكون لكل مولود جديد ويستهل المولود الجديدالحياة صارخًا ...والأنبياء من البشر وولدوا كغيرهم من الناس وقد إستثنى الحديثعيسى إبن مريم تارة ...وعيسى وأمه تارة آخرى...فهما الوحيدان اللذان لم يك للشيطانقادرًا على طعنهما...وهذا يدل على أن باقي الأنبياء_إلا آدم فهو لم يولد_ قد طعنهمالشيطان بما فيهم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.
...
فبعد تلك المعطيات ..أعتقد بان الامر ليس ببعيد ان يكون القرين هو فى الاصل يلزم بجسد الانسان ,ويجرىفى جسده ويوسوس له فى قلبه ويخنُس حين ذكر الانسان لربه , وبما ان الرسول الكريميرى الجن والشياطين , فبقى على مشقة من هذا الذى يجرى فى جسده , كيف وهو مسهالشيطان حين ولادته ,ولكن بعون الله تم التغلب عليه ,لحديث قوله تعالي ..إلا أنالله اعانني عليه , فالاعانة هى جاءت بقدرة الله ,كيف وهو المعصوم ..أما باقى البشرفنا غذا رسول الله صلي الله عليه وسلم , اعانه الله حتى تغلب على هذا القرين , كيفوهو عابد وذاكر وشاكر وراكع ومعصوم و فما بالنا نحن الخلق والذى يحوم بداخلنا ليلينهار وليس لنا سبيل إلا الذكر والاقتارب منه لان يجعل لنا سبيلاً من قدرته علينا ..
...وهذا القرين وهو الوسواس ينفرد بطبيعة عمله عن باقى الشياطين والذى تعملبشتى الطرق كلُ وله عمله , وكما قال الحبيب صلي الله عليه وسلم ...
إن للصلاةشيطان ..وهو إسمه خنزب
..وللوضوء شيطان ..إسمه الولهان
..وكما للطعام شيطانيأخذ بالانسان إلى عدم التسميه ,و لكن لا مانع من تعامل هذه القرناء من الشياطين معبعض لنفس الهدف ..
...ويقوى الانسان على هذه القرناء بلزومه للطاعات والذكر ,وينفرد بقرينه والذى يضعف بقدرة الله طالما بقى ملازما لعبوديته وقوة إمانه ....اما والذى يضل فى هواه متجاهلا عبادته وسنة رسولنا الكريم ,فيوكل له شيطانوالذى يلازمه بشتى أعماله ,وليس بحاجة لا نياتى عدة شياطين لاغواءه كل وفق عمله , بل هو يستأصل فى ولائه للشيطان وهو كما قال تعالي..ومن يعشىعن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين.