المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم المصري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي داعي الله
هل اسم الحاسد يقرأ على الماء أولى من آيات الرقية وخاصة الفاتحة؟

انا لم أقل انه أولى و هذا منطق نقاش غريب فما جئتكم به ليس بشرك

و من المجربات التي لها الأثر الكبير و المنطق الفيزيائي السليم

ولاحظ ان رسول الله لم يقرأ كلمة على الصحابي المصاب بل اكتفى بان يأمره بأن يغتسل بماء الحاسد فأفهم ترشد

تخيل أنك تردد اسم ما وخاصة لو كان اسم ذو خاصية معينة؟

تخيل انك تذهب الى نفس الشخص الذيب تتحدث عنه و تطلب منه ان يغتسل لك

ما زال السؤال مستمر أين أثر العائن من كل هذا ؟

أثر العائن هو في مصباح الكهرباء الذي ينير بيتك بكهرباء لا تراها !

هل تكرار الإسم يغني عن اثر العائن ؟

انا لم اقل انه يغني بل قلت في حال عدم وجود أثر

ولو انك قرات عنوان موضوعي لوفرت علينا وقت الإجابة

كان أولى من النبي أن لا يحرج الصحابي عامر بن ربيعة ونستخدم هذه الطريقة ؟

عذرا أخي الفاضل و لكن هذا فهم قاصر لما يجري من حولك

هل الماء سوف يكتسب الجزء المفقود من عين العائن حتى يرد المعيون سلمك الله يا داعي الله

تكرار الإسم سوف يجمع طاقة دخلت جسدك من صاحب هذا الإسم

و هذه الطاقة سوف يتم تفريغها في الماء

فيصبح في الماء من أثر العائن

ومن السموم ا لناقعات دواء فكل عقرب يؤخذ منه مصل لمن يلدغه؟