أخي أبا همام جاء في قولكم مايثبت إمكانية حجز الجان

في جسد الإنسان بمكان هل تعتقد أن قولكم

(( حتى لايتم حجزه فى جزء معين من الجسد ))

أليس حجز الجان في مكان من الجسد يقودنا الى إمكانية حبسة ؟

و هل قولكم يعيدنا الى مربع حوار الراقي الذي يدعي حبس الجان ؟

أم أن هناك فرق في فهم المعنى و لم أصل اليه بعد !

ومن ناحية أخرى أخي الفاضل إن العقد التي أتكلم عنها هي النوع الثالث

و الشيئ الآخر تماما كما جاء في حد تعبيركم

و ما زلت أرى أن الموضوع يحتاج الى توسعة و وقفات أكثر دقة

و لم يستوفي حقه بعد رغم التشبيه البليغ الذي تم إدراجه

فزدنا تكرماً لا أمراً