عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 01 Jun 2010, 01:55 PM
المساعد العربي
باحث برونزي
المساعد العربي غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 8202
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 فترة الأقامة : 5782 يوم
 أخر زيارة : 05 Feb 2011 (12:45 AM)
 المشاركات : 34 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : المساعد العربي is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
هل يوجد للبيت الجديد أو السيارة رقية أو دعاء خشية العين New stuff protection /Ruqia



هل يوجد للبيت الجديد أو السيارة رقية أو دعاء خشية العين

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شيخنا :
هل يوجد للبيت الجديد أو السيارة رقية أو دعاء خشية العين .
شكراً لكم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و جزاك الله خيرا



جاء في الحديث : إذا تزوّج أحدكم امرأة أو اشترى خادماً فليقل : اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذ بك من شرّها ومن شرّ ما جَبَلْتها عليه . رواه أبو داود وابن ماجه .
وفي رواية للنسائي في الكبرى : إذا أفاد أحدكم المرأة أو الخادم أو البعير ، فليضع يده على ناصيتها ثم يقول : اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ، وأما البعير فإنه يأخذ بِذروة سنامه ويقول مثل ذلك .



والسيارة في معنى الدابة .


وأما ما يُخشَى عليه العَين فيُبرَّك عليه ، أي : يُدْعَى له بالبركة .


ويُشْرَع لِمن أعجَبَه شيء مِن ماله أو وَلِده ، أو خَشِي عليه العين أن يقول : ما شاء الله تبارك الله ، ونحو ذلك ، لِقوله تعالى : (وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ) .

وتُشْرع قراءة سورة البقرة في البيت .



ومن أراد حصول البركة في بيته فليُبعد عنه صور ذوات الأرواح ، سواء كان في مجلات أو في غيرها .


وليُخرج من بيته مزامير الشيطان ووسائلها ، فإن هذه مما تُذهب البركة ، وتُخْرِج الملائكة التي تأتي بالتبريكات ، كما قال الإمام النووي .



والله تعالى أعلم .


و صلى الله على نبينا محمد و الحمد لله رب العالمين




 توقيع : المساعد العربي

((فالمجاهدون و أهل الثغور هم المهديون، فإذا ما اختلفت الآراء و افترقت السبل، فالهداية في ترسم خطاهم، و اقتفاء آثارهم، و النزول عند رأيهم، ذلك أن لأهل الجهاد من الهداية والكشف ما ليس لأهل المجاهدة ممن هم في جهاد الهوى و الشيطان، لأنه لا يوفق في جهاد العدو الظاهر الا من هو لعدوه الباطن قاهر، من هنا يكون المولى عز و جل: قد علق الهداية بالجهاد ، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا، و من ترك الجهاد، فاته من الهدى بحسب ما عطل منه)).

ابن القيّم عليه سحائب الرحمة في الـ[فوائد ص59]

رد مع اقتباس