بوشهاب

بيانات اضافيه [ + ]

رقم باحث : 578  تاريخ التسجيل :  Mar 2007  أخر زيارة : 12 Jul 2009 (12:48 AM)  المشاركات : 146 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

موضوع جميل وطيب أخ إبراهيم إلا إن لي تصحيح فيما ورد وهو الإتي :

اقتباس:

إذا تبين أن المريض مصاب بمس من الجن بسبب العشق فعلاجه باتباع نفس طريقة علاج المس الشيطاني ، ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين ،

لست مختلفاً معك بهذا النص إلا في نقطه تقول فيها (( ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين ))أتكلم هنا عن العين صحيح أن العين تصيب مصحوبه بشيطان إلا أنه الشيطان في العين يسبب أمراض منها مايؤدي للموت ومنها مايؤدي للإمراض مستعصيه أما من يقول أن العين تسبب بعشق فهذا لا أساس له من الصحه لإن العين تصيب الشيئ الذي يعجب به العائن فتؤدي لإمراض .

وعلاج العين برقية الشرعيه تضاف إليها أيات العين ويقرئ على ماء أيات العين مع الرقية .


أما مسئلة العشق من الجن الكافر للإنس فهي تكون أما بتوكيل الساحر للشياطين خدمة السحر بالتلبس والمعاشرة وهذا السحر يسمى سحر ربط عن الزواج للمرئة وغالب مايكون خدام السحر من الجن ذوي الديانه اليهوديه ، أو تأتي من الجن الكافر أن يعشق فتاة وليس بالضرورة أنها ذات جمال المهم عشق والسلام يتطور بعدها الى أمور آخرى .

فلم يثبت عندي من الجن العاشق خلال ممارستي لعلاج المس إلا هذة الحالة التي ذكرتها لك ولهم يا أخي الفاضل.

اقتباس:

لأنه يوجد من الجن من يخدم الساحر مقابل أن ينفذ إلى جسد المسحور

هذا ليس المقابل الذي يطلبه الجن الكافر من الساحر وإنما شرط الجن الكافر والشياطين على الساحر ، هو الكفر بالله والشرك به وتنديس كتابه عزوجل وعدم الإعتراف بوجود الله عزوجل .

لسبب بسيط إنه الشيطان يقدر على صرع من يريد من الإنس متى يشاء ولا يحتاج الى ساحر ليعمل له سحر .. لقوله تعالى (( يعلمون الناس السحر )) إذن الشيطان من يعلم الساحر السحر لغرض الكفر بالله والشرك به ... قال تعالى (( والذين كفروا أوليائهم الطاغوت )) فإذا كفرت بالله فوليك الطاغوت والطاغوت هو الشيطان .

وجاء بحديث رسول الله علية الصلاة والسلام أن الشيطان يجري مجرى الدم بإبن آدم .


آذن المقابل يا أخي الكريم هوالذي يريده خدمة الساحر هو الشرك بالله ونعوذبالله أن يشرك به .

اقتباس:

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى ، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر ، فكيف إذا كان مع كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة ، أو فاحشة وعدوان ، لتقوم الحجة عليهم بذلك ، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن.

رحم الله شيخ الإسلام بن تيميه وأدخله فسيح جناته ... بخصوص الصرع هو عبارة عن إعتداء من الجن الكافر في حالة أن الأنسي قدم بمضرة أحد من الجن بدون علمه وعدم رؤيته بإي طريقة كانت ، ولا يكون بسحر إلا نادراً والنادر لا حكم عليه .

اقتباس:

وكانت بِلْقِيس ملكة سَبَأ أحد أبويها من الجن.أ.هـ.

كما ورد عن الإسرائيليين بقولهم الإفك إن أحد أبوي ملكة سباء من الجن والمقصود بأحد أبويها (( الإم )) وهذا ليس صحيح وباطل حقيقة الأمر هو الإتي :

1- أبو ملكة سباء والتي يسمونها ببلقيس هو الملك التبع اليماني .

2- زوجة الملك التبع اليماني كانت كاهنة ولها علم فكانت تختفي عن عيون الجن ولايراها الجن حتى أعتقد الجن أنفسهم إن الكاهنة هي من الجن وذو مرتبة عاليه من العالم .. وأختفائها عن عيون الجن جاء من ورائه مقولة اليهود بإن أم الملكة بلقيس هي من الجن هذا كل مافي الإمر .

3- أسم ملكة سباء والتي يسمونها بلقيس فهذا الإسم غير صحيح فإسمها الحقيقي هي سباء وليس بلقيس .

4- عندما ورد مقولة الجن لسيدنا سليمان عليه السلام بإن أم الملكة سباء هي من الجن ، أمر سيدنا سليمان عليه السلام ببناء صرح ممرود من قوارير فلما جائت الملكة سباء رفعت الثوب عن ساقيها بظنها أنها ستمشي على الماء .

الغرض من بناء الصرح الممرود هو حكمة وآدب من سيدنا سليمان لين تمشي عليه الملكة سباء ترفع عن ساقيها وهذا بدلاً أن يقول لها سيدنا سليمان أن ترفع ثوبها ليرئ ساقيها فغرض سيدنا سليمان من هذا ليرئ ساقيها فإن وجد ساقها كما سيقان الجن فثبت ماوصل إليه من خبر الجن حين قالوا أن أم ملكة سباء هي من الجن .

ولكن حين ضهر ساقيها لسيدنا سليمان عليه السلام لم يجد لها إي أثر من الجن فهي أنسيه من أب وأم أنسيين .


هذا هي القصه الحقيقيه للملكة سباء وغير ما قالته انا فهو باطل .




هذا ماأردت أن أصحح بعض المعلومات والله ولي التوفيق .


الشيخ بوشهاب