بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم الذي يقطع صلاة الذي يصلي ، ويمشي أمام من يتنفل في صلاة الجمعة لازدحام الناس ؟

لا يجوز للداخل أن يقطع صلاة أحد ، بل يتحرى الطرق التي ليس فيها مرور بين يدي المصلي ، فإذا اضطر إلى ذلك ولم يجد مسارا فنرجو أن يعفو الله عنه ، لكن عليه أن يتحرى ، ولهذا لا يحرم المرور بين أيدي المصلين في المسجد الحرام؛ لأنه مظنة الزحام وعدم القدرة على رد المار بين يدي المصلي ، فإذا وجد الزحام في مكان آخر يعجز معه الداخل أن يجد مساغا حتى يذهب للصفوف فنرجو أن يعفو الله عنه؛ لقول الله عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[1] ولذا ينبغي للمصلي أن يكون في المكان الذي لا يكون فيه إضرار بالناس ، أو يكتفي بما يسر الله من الصلاة ركعتين أو أربع ، لم يجلس إذا كان الطريق عليه .


What is the ruling that crosses the prayer that prays, and walking in front of Itnfel at Friday prayers of the busy people?

May not in that interrupt the prayer one, but checking the roads with no traffic between the front of the worshiper, if forced to do so did not find a path, we hope that Allaah will forgive him, but he should be cautious, but this does not deprive the traffic between the hands of the congregation at the Sacred Mosque; because it is a sign of congestion and the inability to reply passes in front of a worshiper, and if found congestion in another place can not with him inside to find Mssaga even go to classes, we hope that Allaah will forgive him; the words of Almighty God: It was explained to you what He has forbidden you only what under compulsion of necessity [1] and therefore The worshiper should be in place where there is no harm to people, or simply as God is pleased with the prayer ahs or four, if not sit him off



--------------------------------------------------------------------------------

[1] سورة الأنعام الآية 119 .

http://www.binbaz.org.sa/mat/1350

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ»
الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود -
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلاتحرمونا دعائكم