اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانياً :
يبدو يا أخي أبوهريرة منيرالراقي أنك لم تقرأ ماكتبته سابقاً وهو |
أولاً : حقاً أنا لم أنتبه إلي ما كتبتى سابقاً ولكن رأيت أخر رد منكِ وهي الآية وتم الرد عليه فعفواً أختي الكريمة .
ثانياً : أحسنتي الرد وهو ان المسألة فهي خلاف بين أهل العلم وهذا يدل على فهك وإنصافك زادكِ الله حرصاً على الحق فإذاً لا ينكر مسائل الخلاف إلا جاهل .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة العزيز
وثالثا ً أنت تقول:
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة العزيز
يااااعجبي منك يا أبا هريرة منذ متى نحنُ المسلمين نأخذ أمور ديننا وعقائدنا من السحرة و العرافين الذين اثبت القرآن الكريم والسنه كذبهم ودجلهم
قال صلى الله عليه وسلم : ((من أتى عرافاً فسأله عن شيء ( وفي لفظ أحمد ) فصدقه بما يقول، لم تقبل له صلاة أربعين يوماً ))
وفي الحديث الصحيح الذي رواه أحمد والبيهقي والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين وأقره الذهبي وصححه شيخنا الألباني في الإرواء من حديث أبي هريرة أن النبي قال: ((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد )).
|
صحيح من أتي كاهن وصدقه كفر ومن لم يصدقه لم تقبل منه صلاة أربعين يوم ! ولكن إذا كان سؤال الساحر بقصد الإمتحان فجائز عند أهل العلم كما فعل النبي مع ابن صياد والحديث رواه البخاري ص 1355 تأملى بارك الله فيكِ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة العزيز
ولو سلمنا جدلا ً أن الساحر صدق فما الدليل على أن القرين قرأ مافي قلبه أوعقله ؟ ولم يعدها عداً مع الحجاج لأنه معه ويراه حسبها معه وعدها معه عياناً .
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة العزيز
|
قلنا للقرين الذي يجرى من بني أدم مجري الدم له القدرة على الأندماج مع الأفكار التي يفكر بها بني أدم فيطلع على النوايا وهذا ما نص عليه ابن باز وله لمة في قلبه وله اطلاع بتقدير الله على ما يريده العبد وينويه من أعمال الخير والشر
فلا يستطيع أن يطلع الشيطان على النوايا إلي بتفكير الإنسان كما حدث مع الحجاج في الأول فكر وفي الثانية لم يفكر فتأملى بارك الله فيك
وأخيراً الحق أحب إلينا من كل شئ والإنسان دئماً وأبداً يتعلم ويستفيد من المحبره إلي المقبرة كما قال الإمام أحمد وفقني الله وإياكِ للخير وللحق دئماً وأبداً أنه ولي ذلك والقادر عليه اللهم آمين