بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

الشيطان كان من الملائكة باعتبار صورته , وليس منهم باعتبار اصله ولا باعتبار مثاله

والجن لهم علم وقدرة , وترى وتتكلم , فصفاتها تختص بها ,

ومن ذلك يعلم أن قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الإبل :(إنها جن خلقت من جن )

ليس المراد به ما يتبادر إلى الذهن من أن مادتهما واحدة

قال الشيخ الإسلام ابن تيمية عن لحوم الإبل : ( فإنهاحلال بالكتاب والسنة والإجماع

ولكن فيها من القوة الشيطانية ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقولة :

(إنها جن خلقت من جن )

وقد قال صلى الله عليه وسلم :فيما رواه أبو داود : ( الغضب من الشيطان , وإن الشيطان من نار,

وإنما تطفأ النار بالماء , فإذا غضب أحدكم , فليتوضأ)

فأمر بالتوضؤ من الأمر العارض من الشيطان , فأكل لحمها يورث قوة شيطانية تزول

بما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الوضوء من لحمها كما صح ذلك عنه من غير

وجه من حديث جابر بن سمرة والبراء بنعازب وأسيد بن الحضير وذي الغرة وغيرهم

فقال مرة( توضؤا من لحوم الإبل , ولا توضؤا من لحوم الغنم , وصلوا في مرابض الغم

ولا تصلوا في معاطن الإبل )

فمن توضأ من لحومها اندفع عنه مايصيب المدمنين لأكلها من غير وضوء

كالأعراب من الحقد وقسوة القلب ألتي أشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله

المخرج عنه في الصحيحين : ( إن الغلظه وقسوة القلب في الفدادين أصحاب الأبل ،

وأن السكينة في أهل الغنم )

وروي : (على ذروة كل بعير شيطان), فالإبل فيها قوة شيطانيةوالغاذي شبيه بالمغتذي


من كتاب فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيميه عن الجان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ»
الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود -
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلاتحرمونا دعائكم