23 Feb 2010, 06:43 PM
|
#7
|
|
Banned
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 2737
|
|
تاريخ التسجيل : May 2008
|
|
أخر زيارة : 02 Apr 2010 (03:31 PM)
|
|
المشاركات :
23 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))
اختلف الفقهاء وغيرهم من العلماء في تعريفه اختلافا واسعا ،
ولعل مرد الاختلاف إلى خفاء طبيعة السحر وآثاره . فاختلفت تعريفاتهم له تبعا لاختلاف تصورهم لحقيقته
البيضاوي : المراد بالسحر ما يستعان في تحصيله بالتقرب إلى الشيطان مما لا يستقل به الإنسان ، وذلك لا يحصل إلا لمن يناسبه في الشرارة وخبث النف>
يا اخى السحر السحر لا يعلم يا سيدى ولا تستطيع ادراك اصوله ...
|
.
على نفسها جنت براقش.... انت تقول اذا ان السحر لا يعلم
الله يقول: (يعلمون الناس السحر)
من نصدق؟؟؟؟؟ طبعا الله، ومن اصدق من الله قيلا.
ويبدو ان نقطه الخلاف انك تعتقد ان الطقوس السحريه هى اصل السحر ...
وهذا خطا كبير كما قلت .....
(( انت تضع زيت فى وعاء وتكتب به حروف فى ليله 29 من ليله قمريه وتبخر المكان
وتضع تحت الوعاء قماش احمر وتلبس انت قماش احمر ))
وبهذا يصبح لك شانا وقوى غريبه ......
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))
اما سؤالك الاخير .... ومع ان بناء السؤال ضعيف وجدلى فاقول ....
لو عدت ودققت الامر قليلا فقهيا اخى لعلمت ان كل ساحر كافر ولكن ليس كل كافر ساحر
وشرط السحر ليس الكفر المجرد الذى تعلمه انت بل لو رجعت الى الايات والاحاديث لعلمت لم الساحر يقتل ولا يستتاب لانه كفره هو فقط بدايه للدخول واما الغايه ليس الكفر نفسه بل هو نزع وخلع اى ذره ايمانيه من قلب وكيان هذا الساحر ولهذا ليس له بالاخره من خلاق .... واما من وقع بالكفر وعاد وتاب واناب غفر الله له وعاد الى الله ....
الامرين مختلفين تماما يا اخى بارك الله بك .
|
اخي بارك الله فيك، وارجو منك ان لاتزعل من كلمتي هذه
تقول فقهيا على اساس انك فقيه
واكاد اجزم انك لم تقرأ في حياتك كتاب فقه قط
ووالله لولا خوفي من الفهم الخاطء للعوام لبينت لك ذلك. لانه لا يوجد احد شم شيء من الفقه يقول ما قلته انفا، وان لم تصدقني راجع اي كتاب فقه تريده.
ولم تجبني على سؤالي بعد.....
|
|
|
|