03 Feb 2010, 09:42 AM
|
#6
|
|
Banned
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 2221
|
|
تاريخ التسجيل : Dec 2007
|
|
أخر زيارة : 23 Jan 2012 (04:54 PM)
|
|
المشاركات :
1,159 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni
هذا من القوانين والناموس بارك الله بك .
والله أعلم .
|
القوانين والناموس فى الخواص التى تخرج عن القياس أما فى علاج العارض والسبب فللبحث وإيجاد المعنى الصحيح سعو ومجال لكل باحث حقيقى عن الحقيقة العلمية وهذا ليس تنقيصاً من قدر أحد !!
* فلم لايكون اختيار الماء مضاد لشعلة العين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول " ( اللّهمّ أذهب عنه حرّها وبردها ووصبها ) ؟
* ولم لايكون اختيار هذه الأماكن من غسل العائن لها خاصية تواصل النفس الغضبية معها .
* ولم لايكون صب الماء على ظهر المعيون بغتة فيه مضاد لما ناله من عين مباغتة لايعلم بقدومها ؟ فيكون خروجها بكيفية دخولها ؟
* ولم لايكون صب الماء الغسول على الظهر هو اختيار لأنسب الأماكن وأقواها نفاذاً إلى القلب ومن ثم الجسد ؟
هذه التساؤلات علمية وبحثية لايمنع أن تكون حقائق واقعية وإن كنا مطالبين بالتصديق دون تعليل لمن لاينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام !!
والله تعالى أعلى وأعلم .
|
|
|
|