(( 12 - الحافظ ابن الأبار: توسل بقوله "يا شافع البرية أن تشفع فيها لبارئ النسم" الحلة السيراء (2 / 284) ))

قلت : هذا الكلام ليس بصحيح ، أي نسبته إلى ابن الأبار ، حيث هذا الكلام ليس كلامه إنما كلامه أحد أمرا الأندلس حيث قال : (( وشعر أبي علي ، أعزه الله، كثير. وقد وقفت على ديوانه، وسمعت منه غير قصيدة وقطعة بلفظه، ومن ذلك كلمة بعث بها إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم صحبة الحاج أبي بكر بن العربي الإشبيلي أولها - وأنشدني جميعها :
أصبح من صبره على أمر = قسّم بين الوجود والعدم
إليك ألقى بعذر محتشم = مرتحل القلب ساكن القدم
يتبع ركب الهوى إليك أسى = ما شاء من حسرة ومن ندم
برّح شوق به إليك فما = ينفكّ ما لم يزرك في ضرم
ألوي به عن بلوغ نيته = حكم زمان عليه محتكم
فعزمة تلتوي على عقب = وهمة ترتمي إلى أمم
ومنها:
يا خير من تعمل المطيّ له = عذري في اللبث غير متّهم
عبدك لو يستطيع جاب إلي = ك القفر في غيهب من الظّلم
يمسح ما بين حمص منه إلى = يثرب مرّاً بوجنة وفم
ولي ذنوب وقصنني ثقلاً = لولا أذى ثقلهن لم أقم
يرجوك يا شافع البرية أن = تشفع فيها لبارئ النّسم
عسى قبول لديك يلحقني = بقبرك المستنير والحرم
وصاحبيك اللذين خصّهما = بنعمة القرب منك ذو النعم
فقد توسّلت بالذي لك عن = د الله من رفعة ومن عظم
صلى عليه الإله ما اتصفت = أوصافه بالجلال والكرم )) [ الحلة السراء ص 284 / 2 ]

فأين قول صاحب الشبهة من قول ابن الأبار ، بينما ينقل ابن الأبار شعر لأحد الأمار يقوم صاحب الشبهة بنسبة الكلام إلى ابن الأبار فأين الأمانة العلمية ؟؟!!