12 Jan 2010, 03:04 PM
|
#12
|
|
باحث ماسي
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 3382
|
|
تاريخ التسجيل : Sep 2008
|
|
أخر زيارة : 17 Oct 2013 (07:47 PM)
|
|
المشاركات :
589 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
سدد الله خطاك يا شيخا الجليل ابو همام ولى بعض الفوائد وتجارب واجتهادت كبار الرقاة للمدارسة
1-قرين المعيون او المحسود بستقبل كافة العيون سواء انسية او جنية
2- يقوم القرين بتجميع العيون فى عين تراكمبة او عين شاملة تمتد من فوق الاكتاف والثديين والصدر
3-النبض يكون على امتداد الجسد يدل قيام القرين بتجميع العين وغالبا بعد الرقية
4-تكمن القوة او الصعوبة العلاح فى سحر القرين فى العين التراكمية لانه الجسد مفتوح لكافة الاصابات الروحية
5-العبن وموجات الحسد له تاثير قوى على كهرباء الجسد وزيادة الشحنات الكهربائية وزبادة الطاقة السلبية فى مسارات الطاقة وتاثير قوى على الغدد وخاصة الدرقية والصعترية والصنوبرية وبالتالى تاثير سلبا على كمياء الجسد من خلال التمثيل الغذائى لهذه الغدد وكذلك الهرمونات
المختلفة وايضا جهاز المناعة
6-العين هى باب دخول الجن فى الجسد وهى احد اليات السحر فى دخوله للجسد سواء مسا او سحرا يشترك فى تفعيلها وتاثيرها خادم السحر العائن مع النفس الخبيثة للساحر
7-جنى الجسد قد يتلبس صاحه وقد لا يتلبس اما شيطان الحسد لا يتلبس وهو فى الغالي قرين العائن او الحاسد
8- العين هى اصل العشق سواء عين انسية او جنية
9- شيطان الحسد قد بنقلب عاشقا وهو فى الغالب قرين العائن ويسمى عشق القرناء وهو مس خارجى اما جنى الحسد قد بنقلب عاشقا
ايضا وقد بكون مسداخلى او خارجى وهنا بقوم قرين المعبون بدور فى تكمله العشق من خلال استقباله العين المعجبة
10- كل مسحور معيون اما لبس كل معيون مسحور فيبدا السحر بالعين وبعد شفاء المسحور تجد المصاب معيون ولذا تجد بعد شفاء مرضى سحر القرين مصابو بعين تراكمية مع استمرار العشق
11- بتراكم العيون فى الجسد قد بتليس خادم سحر بالجسد بدون حاجة الى ساحر او تكليف اصلا لتاثير الحسد على كمياء الجسد وكهرباء الجسد فيصبح مفتوحا
12- الحسد اشد من العين لانه شيطان الحسد متربص دائما بجسد المعيون او المجسود لقيامه بالامداد المستمر وهنا لابد من التحصين المستمر واستخدام يرامج علاج العين والحسد وتغيير البيئة المحيطة افضل
13- انتفاخ المعدة فد يدل على وحود جسد او عين قوى فى الجسد
والله اعلم
|
|
|
كل خير فى اتباع السلف وكل شر فى ابتداع ما خلف
|