قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتاب مجموع فتاوى العثيمين:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الاستعانة بالجن جائزة بشرطين :
1 - ألا يكون الطريق الموصل إليها مُحَرَّماً ،
2 - وألا يستعين بهم على شيءٍ مُحَرَّم [166] ،
فإن كانت الطريقة مُحرمة بأن قالوا : لا نعينك حتى تسجد لنا مثلاً ،
وهذا لا يمكن أن يقع من مؤمن الجن ،
لأن مؤمن الجن لا يمكن أن يأمر بالشرك ،
لكن قد يكون مؤمناً أو يكون مسلماً وعنده فسق ،
فيقول مثلاً للمرأة : لا أعينك حتى تمكنيني من نفسك
أو يكون عنده فاحشة اللواط ويقول للشاب : لا أعينك حتى تمكنني من نفسك فهذا حرام لا يجوز ،
أو يستعين بهم على شيءٍ مُحرم بأن يقول : أحضروا لي مال فلان فيذهبون ويأتون بمال فلان إليه هذا حرام لأنه يستعين بهم على معصية على سرقة أموال الناس ،
لكن إذا استعان بهم على شيءٍ مباح وبطريقٍ مباح ،
فيقول شيخ الإسلام : إنه لا بأس بذلك إذا عرفت أنه يذكر الله ، ولا يأمر بالفحشاء ولا يأمر بالكفر ،
وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله وقائع في الفتاوى وكذلك في كتاب النبوات وكذلك في إيضاح الدلالة في عموم الرسالة [167] أنه في عهد عمر بن الخطاب كانت امرأة في المدينة لها رأين من الجن وأن عمر بن الخطاب تأخر وبحثوا عنه فجاءوا إلى هذه المرأة فأرسلت رأيها فأخبره وهو مستعمل حتى عندنا هنا في هذه البلاد وغير هذه البلاد مستعمل الجن مثلاً في إحضار الغائب المستور أو ما أشبه ذلك [168]
http://www.islamport.com/b/4/aammah/...%E4%20094.html