أبو سفيان

بيانات اضافيه [ + ]

رقم باحث : 2349  تاريخ التسجيل :  Jan 2008  أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)  المشاركات : 4,226 [ + ]  التقييم :  14

لوني المفضل : Cadetblue

عجبا لعباد الصليب يعبدون الها يعتقدون انه مات ثم قام حيا فاي اله هذا!تعالى الله عمايصفون
عموما
دعني انقل لك تفسير العلماء
ففي تفسير الجلالين
(أولم ير) بواو وتركها (الذين) يعلم (كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما) أي سدا بمعنى مسدودة (وجعلنا) جعلنا السماء سبعا والأرض سبعا أو فتق السماء أن كانت لا تمطر فأمطرت وفتق الأرض أن كانت لا تنبت فأنبتت (من الماء كل) النازل من السماء والنابع من الأرض (شيء حي أفلا) من نبات وغيره أي فالماء سبب لحياته!!!!! (يؤمنون وجعلنا) بتوحيدي
--
ابن كثير رحمه الله
" وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون " أي وهم يشاهدون المخلوقات تحدث شيئا فشيئا عيانا وذلك كله دليل على وجود الصانع الفاعل المختار القادر على ما يشاء.

-----------

اما تفسير الاية الاخرى
ففي تفسيرالجلالين
(وخلق الجان) أبا الجن وهو إبليس (من مارج من نار) هو لهبها الخالص من الدخان
وتفسير ابن كثير
وخلقه الجان من مارج من نار وهو طرف لهبها قاله الضحاك عن ابن عباس وبه عكرمة ومجاهد والحسن وابن زيد وقال العوفي عن ابن عباس من مارج من نار من لهب النار من أحسنها وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس من مارج من نار من خالص النار وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحاك وغيرهم.

وقال الإمام أحمد حدثنا عبدالرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم" ورواه مسلم عن محمد بن رافع وعبد بن حميد كلاهما عن عبدالرزاق به