09 Sep 2009, 08:21 AM
|
#27
|
|
Banned
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 2221
|
|
تاريخ التسجيل : Dec 2007
|
|
أخر زيارة : 23 Jan 2012 (04:54 PM)
|
|
المشاركات :
1,159 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البكرج
هذا الحديث لاعلاقة له بموضوعنا ولايتحدث عن الفاحشة بشيء والركضة لاتعني هنا حدوث جماع بين جني وانس انما ورد هذا الحديث ياشيخنا وحتى تستطيع المرأة المسلمة ان تفهم الحكم وتقيس حالتها عليه وبالتالي تعرف ما يترتب عليه فتعمل به، وهذا يفيدها كثيرا ان شاء الله ويريحها كثيرا ويساعدها على اداء العبادات كما يجب مستوفية حقها من الطهارة.
فالمشكلة التي تواجه النساء هي اضطراب الدورة الشهرية (الحيض) فيشكل على كثير منهن معرفة احكام الطهارة في مثل هذه الحالات....ولو كان يقصد بالحديث وقوع زنا لوجدنا عبارات (قبح الله الشيطان) مثلا...وعلي فكرة بهذا الحديث اني اراك وقعت في خطأ كبير فهل تستطيع استدراكه ليغفر الله لي ولك
|
يا (( بكرج )) !!!
لونت لك مقصدى باللون الأحمر فى ردى عليك .
ولأثبت لك أن تأثير الجن على الإنس قد يكون مادياً .
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخاً من مس الشيطان غير مريم وابنها ) ثم يقول أبو هريرة: { وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم }. قال القرطبي: " هذا الطعن من الشيطان هو ابتداء التسليط فحفظ الله مريم وابنها منه؛ ببركة دعوة أمها حيث قالت: { إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم }".
فماالذى يمنع الجماع مادام التواصل قد يكون مادياً ؟
|
|
|
|