موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - عرض مشاركة واحدة

27 Jul 2009, 01:24 PM

نشكرك اخي الفاضل على فتح باب النقاش و على بحثك و جهك و اجتهادك
لكي نجيب على سؤالكم يجب ان نقف على
تفسير قول {أعوذ}:
1) الاستعاذة: الاستجارة وتأويل قول القائل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أستجير بالله -دون غيره من سائر خلقه- من الشيطان أن يضرني في ديني أو يصدني عن حق يلزمني لربي.
2) الاستعاذة هي الالتجاء إلى الله تعالى والالتصاق بجانبه من شر كل ذي شر، والعياذة تكون لدفع الشر، واللياذ لطلب جلب الخير، ومعنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أي أستجير بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضرني في ديني أو دنياي، أو يصدني عن فعل ما أمرت به، أو يحثني على فعل ما نهيت عنه، فإن الشيطان لا يكفه عن الإنسان إلا الله، ولهذا أمر تعالى بمصانعة شيطان الإنس ومداراته بإسداء الجميل إليه ليرده طبعه عما هو فيه من الأذى، وأمر بالاستعاذة به من شيطان الجن لأنه لا يقبل رشوة ولا يؤثر فيه جميل لأنه شرير بالطبع، ولا يكفه عنك إلا الذي خلقه
ومن لطائف الإستعاذة
أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث وتطييب له لتلاوة كلام الله، وهي استعانة بالله، واعتراف له بالقدرة، وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو المبين الباطني الذي لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله الذي خلقه، ولا يقبل مصانعة، ولا يدارى بالإحسان بخلاف العدو من نوع الإنسان.
3) معنى الاستعاذة: الاستجارة والتحيز إلى الشيء على معنى الامتناع به من المكروه يقال: عذت بفلان واستعذت به أي لجأت إليه، وهو عياذي أي ملجئي، وأعذت غيري به وعوذته بمعنى. ويقال: عوْذ بالله منك أي أعوذ بالله منك.
4) الاستعاذة بالله هي الاعتصام به.
5) معنى الاستعاذة: الاستجارة والتحيز إلى الشيء على وجه الامتناع به من المكروه.

وذكر الإستعاذة واضح و متكرر في الأحاديث و الآيات و الأدعية النبيوية و الآداب النبوية من آذكار الصباح و المساء

كل هذا يسوقنا الى ان الإستعاذة تفيد بما تفضلتم به من إضعاف للعارض و الاستعاذة ليست محصورة بجسد المصاب و تشمل كل ما يؤدي الى ايذاء المستعيذ
فتفيد بمنع تجديد للسحر و قد تكون سبب لأكثر من هذا و ذاك و الله اعلى و اعلم

اما سؤالكم الكريم عن النحاس و استشهادك بالآية الكريمة فهذا اجتهاد جيد و تشكر عليه سلمك الله

و حقيقة ان لبعض المواد والمعادن و الأحجار الكريمة تأثير على عالم الجن و يتفاوت هذا التأثير و يختلف ويرجع ذلك لعدة أسباب .
عموما بالنسبة للنحاس فهناك من يستخدمه في العلاج حقيقة

و قد اثبت تأثيره على الجن و هناك من يستخدم الحديد و غيره كشم رائحته

او غليه مع بعض المواد و يتم شربه ( وفي هذا وقفة )

وهناك من يستخدمه بطرق أخرى

و لكن هناك من لايرى في هذا و ينصرف عنه كونه يشابه فعل السحره

اما السواك فقد وقف اهل الذكر فيه على أكثر من 30 فائدة له و منها ما يفيد النظر و المعدة و اللثة
فوائد السواك:

قال الإمام ابن القيم (في فوائد السواك عدة منافع) :

- طيب الفم.

- يشد اللثة.

- يقطع البلغم.

- يجلو البصر.

- يذهب بالحفر.

- يصح المعدة.

- يصفي الصوت.

- يعين على هضم الطعام.

- يسهل مخارج الكلام.

- ينشط للقراءة والذكر والصلاة.

- يطرد النوم.

- يعجب الملائكة.

- يكثر الحسنات.

ومن هنا نؤكد ان له دور فعال في العلاج
اما سؤالكم عن التلبينه فلقد تم إضافة موضوع خاص عنها فيرجى الإطلاع عليه تكرما على هذا الرابط

http://www.rc4js.com/vb/showthread.p...1672#post51672

في انتظار المزيد من أسئلتكم الكريمة مع فائق الشكر و التقدير