لى بعض الملاحظات
1- حضور القرين يختلف عن حضور خادم السحر : القرين فى الغالب لا ينطق على بدن المسحور اذا كان مرتيطا بسحر ولكن فى حالة ضغط المعالج فهو ينطق على لسان المريض فى وعيه والتكلم بنفس صوت المريض )
2- تلبس القرين : هو تلبس كامل بالجسد (اليد فوق اليد والعين فوق العين والرجل فوق الرجل ) فهو اعلى رتبة فلا يمسك منطقة معينة بالجسد فهو ماسك الجسد كله ولذا تلاحظ النبض يكون بطول الجسد وكافه اطرافه
3-عقد القرين فى الجسد : هى اشد من عقد خادم السحر لسبين:
ا - ارياج القرين اكبرمن ارياح خادم السحر ولكنها من النوع اللطيف
ب- التلبس الكامل بالجسد فهو يمسك كافة الروابط فى الجسد
اما مسالة ضرب القرين ففيها تفصيل وهنا نفرق بين حالتين
1- تسلط خارجى من خارج الجسد يوسوسة فالاستعاذة افضل علاج له
2- تلبس فى جسد المريض سواء مسا او سحرا وهو اشد فيعامل معاملة اى جن معتدى كما قام السلف والامام احمد بن حتبل بضرب الجن
اما مسالة ضرب القرين فى حال تلبسه ففيها خلاف بين الرقاة :(من الناحية العملية )
الراى الاول : القرين لا بحرق ولا يموت وهو من المنظرين فنحن لا نملك الا الضرب والايذاء استنادا الى فعل الامام احمد بن حنبل
الراى الثانى :
1- عدم ضرب القرين لانه حضوره دائم ومشترك مع صاحبه وفى وعيه فهو ايذاء للانسان ايضا وفى الغالب قد يؤذى صاحبه من الضرب او هجوم القرين نفسه بايذاء صاحبه
2-ان الضرب غير مؤثر مع القرين لانه الضرب والتعذيب الحقيقى يكون ياستخدام الدعاء على القرين وهو اشد علاج والايات القرانية وخاصة اية الكرسى مكرر
ومفردات الاعشاب المركبة والحجامة والله اعلم