14 Jun 2009, 10:48 PM
|
#22
|
|
حالة نفسية
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 5889
|
|
تاريخ التسجيل : Jun 2009
|
|
أخر زيارة : 17 Jun 2009 (04:54 AM)
|
|
المشاركات :
5 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نشكر الاخوة على طرح هذا الموضوع وعلى مجهودهم في تبين الحقائق واعطائها فرصة البحث في هذا المنتدى
اردت ان اضيف تعليقا متواضعا حول دخول اكثر من جني في الجسد
نحن على علم بالقاعدة الشرعية القائلة شرع من قبلنا شرعنا مالم يرد في شرعنا ما يرده اي ان اذا ورد لنا من الكتب السماوية وخصوصا في النصوص التي لا تتعلق في الاعتقاد والعيبادات والتي لم يكن هناك اي مصلحة في تحريفها جائت في الكتاب المقدس قصة السيد المسيح والرجل الممسوس حيث اورد الكتاب المقدس النقاش الذي دار بين العارض في الجسد والسيد المسيح حيث قال نحن جوقه والجوقه هيه دلالة على عدد الف وامرهم السيد المسح بالخروج من الجسد والدخول في الف خنزير ففعلو والقيت الخنازير بالبحر .
وهذا من ما يدل على امكانية دخول اكثر من عارض في جسد الشخص الواحد رغم ندرة حدوثها وذلك بسبب تطلبها وضع خاص من التوافقية قلما يحدث ولا اظن ايظا ان هناك مانع منطقي علمي مثل الحيز كون عالم الجن غير محدد بالحيز مثل عالم الماده , اما تعليق الاخوان على سرعة او سهولة او صعوبة دخول الجني للجسد فهية محكومه من جهتين بظوابط تسها او تصعب عملية نفاذ الجني للجسد الجانب الاول وضع الشخص وهل سبق اختراق جسده من قلب بجني ومدى وجود الارياح في جسده ومدى قوة تحصيناتة وايمانة , الجانب الثاني قوة السحر وقوة الجني والموقف كموقف الفرح الشديد او الخوف الشديد او اللذه الشديه وهيه حالات تحمل لحظة معينة تسمح في بعض الاحيان بدخول الجني للجسد.
ولا ارى مانعا من اتفاق اكثر من جني لدخول جسد شخص وان قلنا انها نادره ولكن امكانية التوافق موجوده كما هيه موجوده بين رجليين توافقا على ان يسرقو بيتا واحد او يسكنوه لتوافق طبعهم وغاياتهم ومصالحهم.
واخيرا
بما ان قضية دخول اكثر من جني قيد البحث وخصوصا في مركز الابحاث فاني اترك الساحة للاخوة الافاضل لنزداد علما من علمهم ونقاشا يثرينا انشالله.
بما لا يتجاوز الدليل والعقل والمنطق وان لا تكون اراءانا العلمية مبنية على فنطازيا خيالية وانما تخضع لدليل والعقل .
العلم علمان علم بنقل بالخبر الصادق المطابق للواقع وعلم بالمنطق والمقدمات الصحيحة والنتائج الصحيحة من خلالة نصل لمعلومة غير نقلية بالبحث والاثبات العلمي او المنطقي.
وجزاكم الله خيرا اخوتي
|
|
|
|