موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - عرض مشاركة واحدة

17 Jul 2008, 08:24 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أهلا بأخي الفاضل / باحث الرقية

لمست من مشاركتك الواقعة بعد مشاركتي أنها تتعلق بمشاركة لي سابقة ، ولا علاقة لها بهذه المشاركة

أخي الكريم :
أنا لما دخلت الموقع أردت أن أستفيد،واستفدت ولله الحمد،ولكن هذا

لايمنعني من الإستفسار عما لايظهر لي صوابه ، وليس كل ما يطرق

أقبله وأسلم به ، أخي الكريم لو جاملت أخي فيما يقوله وسكت عنه فلن يسكت عنه غيري من أعداء الرقية وهم كثر ، وقبل هذا سكوتي خيانة له ،

أخي الفاضل :
وبما أنني سأترك المشاركة في موقعكم المبارك فسأذكر لك شيئا لم أكن لأذكره لو بقيت لئلا يقال يثني على نفسه مع أنني خلف النت ،

أنا راق قديم وتركيزي في الجانب التطبيقي للرقية وأنادي بتدوين التجارب المشروعة النافعة ، كنت أتألم كثيرا لواقع الرقاة ، كل صاحب إختصاص يسأل عن إختصاصه إلا الرقاة فلا قيمة لهم ، وكان أشد ما يؤلمني تهجم بعض المشايخ على الرقاة بشكل شرس زعما منهم أنهم ينافحون عن الدين ، وكانوا يقولون لانحتاج رقاة كل يرقي نفسه ،

وبالجلوس مع بعض هؤلاء المشايخ ونقاشهم نقاشا متكافئا أقمنا عليهم الحجة ،في ضرورة وجود الراقي ، وأن الإنسان لايمكن أن يرقي نفسه على كل حال ، وذكرنا لهم بعض الحالات فأقروا ورضخوا للأمثلة التي يشاهدونها أمامهم .

وليست معاناتي ومعاناة كل راق يطلب التأصيل وتدوين الخبرات مقتصرة على المشايخ بل قبلهم أشد أعداء الرقاة وهم النفسانيون وإن طالت لحاهم ، وبيننا وبينهم صولات وجولات .

وأيضا ممن أبتلي بهم الرقاة صنف من أدعياء الرقية من النفعيين والمتسلقين والمنهزمين ـ لاكثرهم الله ـ والذين ليس لهم شغل إلا في إنتقاص الرقاة ظنا منهم أن هذا يرفعهم أمام الناس ، بل بعضهم إتخذ ذلك مهنة له عبر القنوات الفضائية .

أخي الكريم :

وسط الرقية وسط الأغلبية فيه من أهل التعليم المتدني والجهلة والنفعيين ،وكان هذا سببا في صدور كثير من التصرفات التي شوهت صورة الرقاة أمام الناس ، وحمل مؤونة هذه التصرفات والأخطاء ، الرقاة المخلصون وهم قليل والله المستعان.
أخي الكريم :

أي قول يصدر عن أي راق يجب قبل أن نقبله ، أن نعرف الآلية التي من خلالها نحكم على صحة كلامه أو عدم صحته ،

فمثلا راق ذكر بأن الطريقة الفلانية تنفع للمرض الفلاني ،أولا نرى مشروعية الطريقة ،ثم نجربها فإن ثبت لنا نفعها ، دوناها ونشرناها ،

هذا المثال الذي ضربته أعلاه تجربة لراق قبلناها لوجود الآلية التي نستطيع من خلالها التأكد من صحة ما ذكره من نفع التجربة .

لكن عندما يأتيك شخص بكلام ليس له آلية نستطيع من خلالها أن نحكم على كلامه بالقبول ،

مثاله ، كنت في مجلس فقال أحد الجالسين أن الشيخ فلان المؤلف المشهور في الرقية الشرعية وهو سعودي ،
يقول أن العين إذا إنطلقت إلى الشخص فوجدته محصنا تنتظر حتى يزول التحصين فتصيب الشخص ،
قلت سبحان الله وحتى لو كان الشيخ مؤلفا مشهورا ، فكلامه يحتاج الدليل ، والسؤال الذي يتوجه ، ما هو دليله ، وكيف علم أن العين تظل تنتظر حتى يزول التحصين ،
هل من آلية يخبرنا بها نستطيع أن نتأكد من صحة قوله ، فلا مجاملة في الحق .

أخي الكريم :

ما ثبت في الشرع أو عن أحد الأئمة والعلماء ، أو ثبت في الواقع المشاهد وكان مشروعا ، أو كلام لدينا آلية نستطيع من خلالها التأكد من صحتة فنحن نقبله ،

أما أن يقول لنا أحد كائنا من كان أن السبب في الشيء الفلاني هو كذا ، فنقبله هكذا دون تمحيص ، فهذا ما لايرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

أسف جدا لإطالتي ، أستودعك الله وكل القائمين على هذا المركز الطيب ، وأشهد الله أنه يسرني كثرة هذه المواقع المباركة التي تدعم الرقية وترفع شأنها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .