حكم اتهام المعيون للعائن:
الاتهام مشروع لأنه إعمال حديث النبي  في قوله:{من تتهمون؟} كما سبق في الحديث الصحيح وطريقته: أن يسمع أو يُنقل له وصف قيل فيه دون تبريك, وإما أن يرى في المنام رؤيا تدل على العائن, وإما أن يحس بضيقة وتكدر من بعض الأشخاص دونما سبب واضح, وإما أن يُقرأ عليه القرآن فيخطر في باله أثناء الرقية عليه عدة أشخاص يظن أنهم العائنون في الغالب, وهذه الطرق ظنية لا يُقطع بها ولكن يُستأنس بها, مع إحسان الظن بالجميع.(7)

------------------------------

العـين الحاســدة
دراسة شرعية : نظرية وميدانية


بحــث أعــده
1428هـ
2007م
د.حمدان بن محمد الحمدان