01 Mar 2008, 09:10 PM
|
#6
|
|
Banned
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 2349
|
|
تاريخ التسجيل : Jan 2008
|
|
أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)
|
|
المشاركات :
4,226 [
+
] |
|
التقييم : 14
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
هذا الحديث في خاصية من خصائص النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- هذه الخاصية اسمها الوصال، ما معنى الوصال؟ الوصال هو أن يترك الإفطار والسحور، ويواصل اليوم الثاني مع اليوم الأول.
يصوم يومين معاً مثل.
يعني يصوم يومين بدون أكل أو شرب، يصوم اليوم مثلاً ولا يأكل في الليل ويصوم غدا، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يواصل لكن عبد الله بن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قال: ( نهى رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- عن الوصال) هنا تعجب الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- فقالوا: يا رسول الله إنك تواصل، علل -عليه الصلاة والسلام- وصاله بقوله: ( إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى) اختلف أهل العلم في قوله: ( إني أطعم وأسقى) هل هو طعام حسي وسقيا حسية؟ أو هو أمر معنوي يشعر به النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من قوة لذة المناجاة لله -سبحانه وتعالى- في تعبده لربه -سبحانه وتعالى-؟ قولان لأهل العلم في قوله: ( إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى) ظاهر اللفظ الإطعام والسقيا الحسية، وهذا كيف يكون؟ الله أعلم، والقول الثاني: إني أطعم وأسقى يعني كالمطعم والمسقى في قوة لذة المناجاة الذي يحصل معها قوة معنوية فيتحمل الإنسان ما تحمله من ضعف الحس لجسمه، فإذا حصلت هذه القوة المعنوية فحينئذٍ تحمل عن الطعام وعن الشراب.
قالوا: ولمسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-: ( فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر) يعني يواصل إلى السحر بترك الإفطار والأكل في الليل حتى السحر فإذا جاء السحر أكل.
|
|
|
|