مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الأول الجن محمد بن صالح العثيمين

(108) وسئل فضيلة الشيخ: هل الجن من الملائكة؟

فأجاب بقوله : الجن ليسوا من الملائكة، لأن الملائكة خلقوا من نور والجن خلقوا من نار قال الله تعالى:  والجان خلقناه من قبل من نار السموم  (1). وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة خلقوا من نور ولأن الملائكة كما وصفهم الله تعالى بقوله: عباد مكرمون . لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون (2). والجن فيهم المؤمن والكافر والمطيع والعاصي قال الله تعالى:  قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار (3). وقال عن الجن:  وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً . وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً  (4). وقال عنهم أيضاً:  وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً  (5). ولأن الملائكة كما قال أهل العلم صمد لا يأكلون ولا يشربون، والجن يأكلون ويشربون فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للجن الذين وفدوا إليه: " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه تجدونه أوفر ما يكون لحماً" فتبين بهذه الأدلة أن الملائكة ليسوا من الجن فأما قوله تعالى:  فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس  (6). فإنما استثناه لأنه كان معهم حينذاك وليس منهم ويبين ذلك قوله تعالى في سورة الكهف :  فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه  (7). فعلل فسقه عن أمر ربه بكونه من الجن، ولو كان الملائكة من الجن لأمكن أن يفسقوا عن أمر ربهم كما فسق إبليس، وهذا الاستثناء يسمى استثناء منقطعاً كما يقول : النحويون : " جاء القوم إلا حماراً " وهو كلام عربي فصيح، فاستثنى الحمار من القوم وإن لم يكن منهم.